病友间到底可以交流什么？这让我想起了禅宗一段著名的语录。

《五灯会元》卷十七青原惟信禅师:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”

见山是山，见水是水。

见山不是山，见水不是水。

见山只是山，见水只是水。

对于这三句话，有很多种解释，有说是认识的三阶段的，有说是肯定否定再肯定的哲理的，我更认可的是禅悟的几个境界说：见山是山，见水是水，是“原我”的素朴感受，见山不是山，见水不是水，是由“自我”的自相迷执，到“无我”的憧然初悟。见山只是山，见水只是水，是“真我”的大彻大悟。

这简单的几句话，揭示了人们对同样一个东西的不同认识，其中的要点，不在山水，而在自己。同样的山水，如果自己的认识角度不同了，就不一样。这样来说，与其我们去改变山水，不如去改变自己。

这是不是也完全适用于癌病？适用于病友间的交流？

对于初知患癌者，在他们的眼中，癌就是癌，癌就是病，癌就是危险，癌就是恐怖，这时见癌是癌，见病是病，癌是最大的客观存在，你告诉他跟癌无关的，是没用的，你可以告诉他的，就是治癌的基本常识，比如，什么样的情况该手术，什么样情况该化疗，什么样情况该放疗，什么样情况该中医中药调理，告诉他自己熟知的医院医生，从最切近的角度帮助他，去做最基本的治疗。告诉他怎么叫适度，怎么叫庸医骗子。让他防止过度治疗，防止上当受骗。

当常规治疗结束进入康复期，随着他们对癌病的认识加深，他们就发现，原来，癌并不是仅仅是癌，而是全身心问题的集中爆发，要解决癌病，单纯依靠医院医生是不够的，单纯治癌治病本身也是不够的，治癌要先治心，抗癌先要改变自已，治癌功夫在癌外，这时，他们就进入见癌不是癌，见病不是病的阶段，这时，癌由客体改到主体了。这个时候，告诉他改变的重要，调整的必要，建立适合自己的康复手段手法的重要，能忘了癌，忘了病，让自己开心起来，轻松起来的重要，告诉他没有人能帮得了自己，能帮自己能救自己的，只有自己。主观能动性，在这个阶段是最重要的。很多人，可能由此感悟出很多，记录下很多。这时，最有无休止言说的冲动。

抗癌最高境界，其实是见癌只是癌，见病只是病。这就是已经超越了癌病，超越了自我，在他眼中，癌就是癌，病就是病，没什么大不了，没什么了不起，这只是生命历程中的一部分，或许是个警示，或许是个机遇，或许是个危机，或许是个转折，每个人都可能遇到，每个人都可能受触动，兵来将挡水来土掩，遇茶喝茶，遇水喝水，千万别太当回事，该干嘛还是干嘛，爱咋地就咋地。或许明天就走了，那就走呗，或许，还要活很久很久，那就耐心地活呗。生不是奖赏，死不是惩罚。生生死死，只是一个的结束，另一个的开始。在这个世界上，有比生，有比死更重要，更值得去思考去做的事。这是彻底的臣服，彻底的随遇而安，彻底的清风朗月，无挂无碍，彻底的随心随性。

癌，不想说，不好说，不会说。不如说说清风吧，说说流水吧，说说星空，说说大地，说说瞬间的感动，说说一倏而逝的喜乐，说说希望，说说梦想，说说信心，说说正能量，说说修行，说说信仰，说吃，说炒，说一切让人放松，喜乐，开心，愉悦的人和事吧。何苦去自找苦吃，自找难受，自找别扭呢？

庄子说：南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，中央的帝王名叫浑沌。倏和忽在浑沌的地方相遇了，浑沌对待他们非常友好。倏和忽商量着报答浑沌的恩情，说：“人都有七窍，用来看外界、听声音、吃食物、呼吸空气，唯独浑沌没有七窍，让我们试着给他（浑沌）凿出七窍。”

于是倏和忽每天替浑沌开一窍，到了第七天浑沌就死了。