http://s10/middle/4e7f11adg775f0703dc19&690

信其言不如观其行

文/马艳新

　　
　　“信任是社会系统的重要润滑剂。”这是诺贝尔经济学奖获得者肯尼斯·阿罗的一句名言。很多人记住了这句话，但却忘记了它的另一半：“不幸的是，这不是一件可以轻易买到的商品。”
　　在这个处处没有信任，时时需要提防的时代，人们带着面具伪装自己，隐藏着不可告人的秘密。每个人都生活得太累太压抑，仍然不愿改变，仍然自欺欺人地做戏。信任已经在我们的生活中成了“稀缺商品”。
　　孩子比成人要单纯，比成人更值得信任，因此，与人交往，我更愿意信任孩子们。孩子们的撒谎是需要我们去教育帮助他改正的。但如果一个教师本身就活在自己谎言中而悄然不知，信任的底线在哪里？
　　近段日子，经朋友介绍，加入了一个教育科普群，我希望能够学到更多科普知识，向有经验的家长请教，如何培养孩子的科学意识。
　　创办者是一位高校教师，通过朋友介绍，这位老师很有公益心，群的宗旨是宣扬真理和科学知识。
　　进群后，我静静的倾听，但听到的与我之前期待的完全相反，群中发生很多有趣的事情。
　　那个群主老师，打着教育科普的旗号，主要讨论的是批判朱永新的阅读观。
　　有趣事件之一：当群里家长提到关于如何做科学实验，他就说女儿正找他便离开不答，回答家长提出科学实验实际问题的是其它群友。
　　有趣事件之二：群中有人对他的科学理论进行质疑，他不能自圆其说，最后他的通用回答是时间老人会审判一切的，然后感谢质疑他的人对他提出批评。
　　有趣事件之三：他的管理员称他批判的朱永新老师为朱教主，称新教育（朱老师发起的新教育实验）人为朱门弟子，他自己在群里讨伐朱老师的阅读观是一种宗教，他声称新教育人是因为批判学校批判应试教育而汇聚。
　　有趣事件之四：他一直坚信不疑的认为自己掌握了真理，别人对他的质疑称为反智主义。
　　其间，很多次听他说着对政府腐败的怒言，批判儒家学说阻碍中国科学的发展。至于科学救国之类的学说讨论甚少，仿佛解决的办法就是将朱老师的实验停止，他的科学实验才能发展一般。
　　在群里学习了一段日子，原来高校老师毕竟是教授，搞理论的，真正的教育实践对他始终是不痛不痒的。而真正落实教育实践的老师对他进行批判，他的第一种解决方式是说时间老人会审判，第二种方式是拿出一套学说理论，再将批判他的字句断章取义的安放其中，美其名曰批判者为反智主义。
　　有知识的高校老师，进行无意义的口水大战是很容易的，落到教育实践的高校老师似乎是很难的，没有经过实践来论证的理论，何为科学？何为真理？
　　强调“言行一致”、“知行合一”，这也是辩证唯物主义认识论的一个基本原则。只有这样，我们才能客观真实地把握认识对象，不能仅仅停留在他浅层的言语表达上，应该听其言，观其行，要看他是否言行一致，不要光听他说了什么，而要看他真正做了什么。
　　于是，收回对他最初的信任，这个时代信任的确是一件“稀缺的商品”。不过值得庆幸，浪费在此群的时间不多，让他所谓的真理继续宣讲吧。对于科普知识的热爱是不会因为不信任他而减少的，学习科普知识的途径很多，离开此群，带孩子去科技馆，阅读科普书籍，总会有些收获。
　　最后再次提醒自己，为了不浪费宝贵的时间，是否信任别人，听其言，一定要观其行。
　　 

2012年5月13日星期日

http://s4/middle/4e7f11adga9a3bfff1fe3&690