马户又鸟：两个艺术形象

《罗刹海市》，为人们提供的不只是一首美妙的歌曲。也不仅提出了令人深思的社会问题，让人们在娱乐中，在对音乐的欣赏中陶冶自己的内心的深处的灵魂，具有“寓教于乐”的功能。

但是，不知道刀郎是有意还是无意，一不留神，为中国文化，中国文学创作出了两个独特的艺术形象：“马户”与“又鸟”。这两个艺术形象，是时下出现的频率比较多的一个。

能够创作出为社会认可的人物形象的不少，如鲁迅创作的阿Q、孔乙己、祥林嫂，早已深入到了国人的骨子里。一提到阿Q、孔乙己、祥林嫂，人们立刻会展现出他们的形象。

马户、又鸟，同样属于艺术形象，是自古以来文学艺术作品中不曾有的形象。

虽然，驴、鸡在文学艺术中常常出现，但是，他们不过是常常被比喻，其形象常常不特定。而刀郎，对于马户、又鸟赋予了特定的内涵。自此，马户、又鸟就具有了特定的身份。成为了不一样的存在。

当马户、又鸟这两个艺术形象被创作出来之后，有人可能觉得很简单。不就是马户、又鸟么，平时也有人这么说。是的，为什么如此简单，这个首创权却落在了刀郎身上？而没有落在那些文学家，甚至是文豪的身上？这，难道不值得思考么？

是的，平时也有人把驴叫做马户的，把鸡当又鸟的概率要小些。那不过是“拆字”的“游戏”，没有赋予它们什么内容。

在《罗刹海市》中，马户是“苟苟营”的“叉杆”，即“头”。“十里洋场有诨名”，说明在业内具有相当的“知名度”。他的“诨名”应该是“老粉嘴”。马户本来是一头驴，却“好威名”。“