说莫言的“偏见”

偏见，在汉语中，就是片面的，偏颇的见解。这是唯一的解释。

自从有了“修辞”之后，“偏见”可以被做出各种各样的解释。甚至可以说是“正确”之见。有时候不细想想，和真的绕不过弯，被弄糊涂。

最近，就看到一则大文学家莫言的自称为“偏见”的讲话。他是真的认为自己讲的是偏见么？

台下数以千计的掌声恐怕没有一个人那样认为。

那么，那个“偏见”到底是什么？应该怎样去解读？

一种解读是，自知在自己的意见之外，还会有不同意见。如果想不到这一层，那就太小瞧了作为大文学家的莫言。所谓的“偏见”，貌似“自谦”，实则是自信。明明知道有不同意见，偏偏要这样说。颇有“我是——诺贝尔奖——我怕谁”的意味。

莫言之所谓的“偏”，具有“偏执”、“执拗”，即坚定、执着的意思。如果一个大文学家想不到这一层，也就太小瞧和低估了读者认知能力。

还有另外一种解读。当莫言说那话的时候，已经预见到了还肯定有一种与自己的意见不同的认知。如果他想不到这一层，同样是小瞧了作为大文学家的莫言。他是以自己的“偏见”，说明还存在着另外的一种与他不同的意见。至于那种意见叫做什么，是不是叫做另外一种偏见，他没有说。

一般说，在“偏见”之外，与偏见相对应的应该是“正见”，或者说“正统”的意见。否则，没有比较，就无所谓“偏见”。

在这里，大文学家莫言可能是“逗你玩”，弯弯绕，他想说什么，让你猜。这样，才显得有学问。其实，也很好猜。都能够做到“心领神会”。这样说，岂不是显得更文雅，更显文人范儿！

莫言的“偏见”是针对“暴露与歌颂”说的。

众所周知，早在莫言出生之前，毛主席在延安就专门讲过这个问题。这件事，莫言是应该知道的，也确实知道。

在当今的社会，还没有谁曾经像毛主席那样阐述过关于“暴露与歌颂”的问题。而毛主席的讲话，多年来，被认为是“指导思想”，自然属于“正统”。由于莫言面对的是香港的听众，知识分子，说出了与毛主席不一样的意见，是不是出于对伟人的“尊敬”，而自称为“偏见”，亦未可知。

    总而言之，笔者横竖看不出莫言是在讲自己的“偏见”、宣传自己的“偏见”。