加载中…探访蜀地三座三国名人墓：费祎、张任、黄忠究竟埋骨何处？|静思斋
(2024-08-13 10:17:30)
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分类： 文保寻踪 |
川游杂记第3篇
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我本次川游之线路，历经广元—广汉—都江堰—成都—眉山五城，不过写游记并未依照先后顺序，更多还是兴之所至。开篇于青城山，是因为赶一周年的日子，顺带引出了奎光塔。而今日这篇蜀汉名人墓，则是此行除旧影重现之外我最大的兴趣点，闺女平时看我打三国杀，对三国也挺有兴趣，顺便可以给她讲一讲，所以这一策划也不全是我“夹带私货”了。
对于三国题材文章，尤其是涉及历史考辨的，我的态度是仅以《三国志》（包括部分裴注）为准，而演义及其他话本传说（这些可能是更广为人知的“历史”），则不可作为信史。不过《三国志》虽为正史，却也存在着各种问题，对我探墓这一癖好来说，问题就在于除诸葛亮等少数人之外，鲜有明确记载死地葬地者。加上年份实在久远，源流根本说不清，而自明以后三国故事流传日渐广泛，各地又常有附会者，以至众多三国名人墓，往往一人多墓，众说纷纭。此前我走访过的那些三国墓的真伪，除勉县武侯墓，我多持否定态度，去年还颇为认真地写了一篇勉县马超墓考辨。那今天这三座墓的情况又是如何呢？且听我一一道来。
一、费祎墓
在广元的第二天下午，我们去了一趟昭化古城。我对古城古镇这种景点，其实老早就已无感，这次最终决定添加昭化古城的行程，唯一的原因就是三国。昭化旧称葭萌，这个地名对于三国迷来说定不陌生，可谓刘备夺西川的起点，蜀汉的龙兴之地，所以后来改名为汉寿县，昭化则是宋代之后的县名。然则此处号称三国重镇，主打三国文化，留下的真正三国元素却也不多，逛得味同嚼蜡，倒是没出我意料。最后连通票都省了，只逛了逛文庙，便直奔城外敬侯祠（费祎墓）而去。
敬侯祠
费祎（?-253）字文伟，蜀汉四相之一，能力卓越，位高权重。不过由于算是三国后期人物，在演义中也没啥存在感，知名度恐怕也就一般般。蜀汉延熙十四年（251年），费祎北屯汉寿，翌年开府，惜没过多久，便在饮宴中被魏国降将郭修刺杀身死。虽然《魏书·三少帝纪》中曹芳对郭修的明令褒奖也一并佐证了这件事，但刺费的前因后果仍有些不明不白（尤其是费祎本身算不上主战派，那时似乎也并未准备领兵犯境），以至于后世多有蜀汉内部的阴谋论。
墓道（亭中立“志虑忠纯”碑）
费祎确实是死在汉寿，葬在这里理论上倒也说得过去。不过费祎的死是突发事件，不像诸葛亮留有遗命，也不同于蒋琬在涪县寿终正寝（蒋琬传收录其子蒋斌致钟会的书信，乃确知蒋琬因“卜云其吉”葬在涪县），汉寿对于他来说显非“吉地”。另外，费祎除了是蜀汉头号重臣，更与刘禅是货真价实的儿女亲家，这样一位人物暴卒，似乎更应送回成都妥善安葬为宜。
对此简阳、华阳县志的确有记载，说费祎墓在成都东南的龙泉驿。不过无论哪个费祎墓，都早已说不清源流。龙泉驿费祎墓貌似已然杳无踪迹，这样一来二选一都省了，昭化古城的成了有且仅有的一个。但我觉得此处是费祎真正葬地的概率充其量只有五成，我们必须明白一点：三国虽是一个脍炙人口的话题，但其实已相当久远，由于史料匮乏，也很难找到文物佐证，很多历史真相也许永远无从知悉，能做的也只是些辨伪了。
也是个老省保了
费祎墓现存遗物不早于清，文保等级为省保，我估摸着一时半会也不大可能提升。最令我印象深刻的是墓碑，此碑是光绪三十三年（1907年）昭化知县吴光耀（1859-1935，字华峰，湖北江夏人）重修费祎墓时所立，奇在碑文是由他长女吴正敬所书（次女吴正和侍书，可惜我找不到这两位才女其他一丁点记载），用的还是一种独一无二的“孩儿体”，颇显活泼灵动之意。这应该也是我唯一见过的由女子书写的墓碑碑文，由此亦可知这位吴知县，应是一位思想开明之士。
费祎墓碑
另外，距此六公里处还有鲍三娘墓，但如篇首所述，我完全不认为她是真实的历史人物，加之去那也不太方便，干脆省了。故除了身临“葭萌”之境，费墓就是我在昭化古城唯一的收获了。
昭化古城
二、张任墓
说起张任（?-214），这是我在各种三国游戏中非常喜欢使用的一名武将。张任其人，史书记载极少，除在《先主传》中作为刘璋方面的统兵将领留下名字之外，仅有裴松之引《益部耆旧杂记》简短二条，使其籍贯明确（蜀郡人），且形象相对于其他袍泽稍显丰满。倒是因为在演义中，增加了张任率军在落凤坡伏杀庞统的一幕，让他的名字广为人知了。
张任是刘璋方面最早和刘备军作战的将领之一，不过从涪县一路败退，最后在雒县随同刘璋之子刘循守城，又硬扛了一年，最终在雁桥兵败被擒。刘备素闻张任忠勇，有意劝降，但被张任怒斥“老臣终不复事二主矣！”，只得叹息杀之。
房湖公园中的“擒张任”铜像组
作为败军之将，张任死后就地埋葬当是情理之中。雒城即今广汉，而雁桥得名于雁江（即鸭子河），也是真实存在的，宋代之后改称金雁桥。罗贯中写演义时，显然知道当地有张任祠与金雁桥，于是脑补了刘备收其尸首礼葬于金燕桥侧，这样一来，小说倒是与地情完美融合了。
金雁桥之名如今尚存，只是历经千百年变迁，或已非原址，但鸭子河则是非常明确的参照，这让距此不远的张任墓显得可信度很高。为了住宿舒适&就近致敬，我就住在了河边的金雁湖，午饭之后，我和闺女先溜达过去走访了张任墓，然后才去三星堆。
张任墓这里现在叫北区公园，在地图上不明所以，走过去第一个门紧闭，往里面看也不像有开放之意，以为要完。硬着头皮再往东走，是广汉市总工会的门面，好像可以拐进去，问门口保安带搭不理，却也没有拦阻，于是寻访成功。此墓现为市级文保，原有清代知州张勋所立墓碑，六七十年代，墓与碑均毁，据云当地还保留有当时挖出的墓砖，上有晋惠帝“元康六年”（296年）字样。现重新修葺，无碑，仅在冢东立一无字牌坊，整体应与原貌相距甚远。
张任墓
我原本比较确信这里是真墓，回来查资料发现晋砖记载后，信心略降到了八成（其实已算很高了，多数三国墓我的信心指数都不超过五成）。因为时隔八十多年又换了两朝，是否会重修他的墓是个问题，考虑到张任后来被当地尊为土地神一般的人物，这事确有可能，若非如此，则就只是个晋墓了。
三、黄忠墓
最后说的这位，也是最大名鼎鼎的一个。五虎上将老黄忠（?-220），其实未必真有多老，他在蜀汉集团算是半路出家，但凭借着堪称是平定益州的头号战功，得与关张马并列第一梯队，殊属不易。
《黄忠传》极其简短，对于他在哪死的完全没给交待，竟连裴注都一条也无，可见当时史料就非常稀少，还是靠演义给“丰满起来”的。加上早逝（没赶上蜀汉开国），又无后绝嗣，大约也没太多故旧，其身后事想来颇为凄凉，墓葬更是早已杳无踪迹，似乎蜀汉之后就再没人知道了。
我在成都市区住了三晚，综合交通和行程目的地考虑，精心选在了一品天下站附近下榻。在几十年前，这里还有一个地名，叫“黄忠村”，再往前到大清，则名“鸡矢树”，在成都城外西郊。从鸡矢树变成黄忠村，是因为道光初年的一件事。据说，我用的是据说！当地农民在铲地皮时挖出了古砖陶器，进而发现了一块石碑，上书“汉刚侯黄公讳某之墓”，由于当心消息泄露，老乡把碑给藏了起来。
若干年后，此事被当地学者刘沅所知。刘沅其人，虽功名不过举人，但桃李满天下，也是修缮武侯祠的主持者，对三国历史浸淫极深。刘沅的一位门生当年是“黄忠墓”现世的目击者，于是刘沅对此多方访求，过程很漫长，最后总算是打听到了，然后动之以情晓之以理，终于把这块地给买了下来，并为黄忠建墓。同治年间，刘沅的儿子刘桂文又募资建黄忠祠，也就是从这时开始，黄忠墓才见诸于县志记载，后来当地人咸以为荣，遂改名黄忠村。
但这其中有一个很大的问题，出土的那块黄忠墓碑后来就“不翼而飞”了，刘沅本人从未见过！这是他在《募修黄刚侯墓碑记》中自己说的。另从逻辑上来讲，农民“淘”出来好东西，不想着凭其发家致富，而却把它藏起来甚至毁掉，是何解？况且后来人们又以黄忠为荣改了村名，更是让之前的偷偷摸摸显得很无厘头。这让我觉得，倒挺像是针对刘沅做的一个局，欲擒故纵。
所谓的黄忠祠游园
史料的空白加上“据说”的传神，让我觉得此黄忠墓的可信度灰常有限。但怎么说呢，也算是一个有近两百年历史的三国地标了。于是某日傍晚，我一个人溜达过来转了转，地图上这里的定位叫“黄忠祠游园”。公园极小，有个汉家宫阙般的正门，走了两圈，也没有发现要找的东西（主要是百度百科那张图严重误导了我），祠呢？墓呢？？最后唯见街角黄忠雕像一尊，却已成为孩童取乐之处。
黄忠像&各种黄忠地名
回来后查阅资料才知道，原来这个清代的黄忠墓祠毁于六十年代，现已荡然无存，应该连文保单位都算不上了。上世纪三十年代，川军将领但懋辛曾使人整修过墓祠，并留有墨宝，以当时的条件，到后来被毁这三十多年间，应该能有老照片存世，访求黄忠墓旧影，是我此时心生的一个愿望。
漫步黄忠街
随着这些年城市的改造，这里早已发展成为一片现代街区，高楼林立，以黄忠为名的街道比比皆是。寻黄忠墓不遇，也没空再去黄忠公园，我便只能在这街巷间的信步之中，聊表对这位三国猛将的凭吊之意了。也许下次再来的时候，一条新地铁线路已开通，我看这里有一站，名叫“黄忠”...
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