少林寺举报风波之后，又陷“禅耕农场遭强拆”新风波！5月10日，河南嵩山少林寺禅耕农场负责人释延子法师向封面新闻-华西都市报发来四段视频爆料称：一群自称是嵩山景区管理委员会执法人员，于当天上午11点左右，“闯”进禅耕农场，对场内设施和农作物进行了“强行拆除损坏”。（《华西都市报》 05-11）

嵩山少林寺禅耕农场遭景区执法人员强拆，笔者认为没必要这样做，笔者反对的理由是如下两个方面。

一、少林寺分得这些土地，是合法的。据释延子法师介绍，禅耕农场菜地位于塔林南边，系少林寺合法口粮地。具体分给少林寺的时间系土改时，共计28亩。

二、禅耕是一种非物质文化，需要保留。据悉，“多年以来，少林寺一直坚持农禅并重传统，一日不作，一日不食。”释延子法师说，通过劳作，不仅为寺僧们提供口粮，还助力修行。笔者赞同释延子法师的说法，农禅弘扬传统的禅耕文化，一方面继承了少林寺自食其力的传统文化，另一方面是一种身心修行的方式，通过农耕，来进行修行。这种修行不同于一般的修行，而是农耕和禅思结合在一起，是很有意蕴的。陶渊明写的诗就有很高意境的禅耕内蕴，如《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。很明显，陶渊明写的是农耕生活，这种生活充满了禅的意境，十分洒脱，把农耕文化和禅文化完美地结合起来，其中的文化根源是来此于禅耕文化，因此，陶渊明这首诗能名扬千古。

笔者认为，少林寺历经漫长的历史，不但武术、佛学要传扬，禅耕文化也要继承，禅耕文化蕴含修行养生的生活智慧，里面蕴含顺应自然，回归自然的人生真谛。告诉我们只要心灵超凡脱俗，生活自然幽静远邈，这种非物质文化需要继承和弘扬。因此，笔者反对强拆少林寺禅耕农场。

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