春晚“笑脸哥”被热议皆因宋山木之孽

作者:吴永麟

近日，各大论坛疯狂转载连续11年坐在春晚观众席的“笑脸哥”，称其健壮的身材、露出8颗牙的标准笑容、双手胸前鼓掌的动作十分抢镜，并上传含其镜头的视频截图。今年春晚，“笑脸哥”依然没有失约。(《京华时报》02-05)

连续11年坐在春晚观众席的“笑脸哥”被网友围观热议，这反映了什么呢？

“笑脸哥”连续11年坐在观众席观看春晚，从个人的角度来看，他对春晚的热棒，对春晚节目的向往，这是他个人的一种权利，每一个人都有权利分享艺术带来的快乐，感受快乐新年，“笑脸哥”能从春晚得到快乐，这是央视春晚与民同乐，被粉丝热棒的一种现象。

不过，“笑脸哥”被质疑和热议，也有社会现实因素的影响。前几年，宋山木频频在央视春晚上显镜，去年，宋山木因为涉嫌强奸女员工而成社会的焦点，他所创立的企业文化被人广为质疑，同时也曝露了企业高层荒淫无耻、道德沉沦的阴暗面。“笑脸哥”被质疑，其实是对春晚的一次道德信任危机。

春晚通过镜头记录企业人物，对企业进行宣传，的确可以提升企业的知名度。但是另一个方面，这种方式含有过多个人崇拜的成分，是对人物非理性神化的一种过程，这种宣传会造成对企业名人盲目崇拜，误导观众。搞个人崇拜的企业文化，是一种专制文化的变种，会走向以人为导向而不是以企业文化为导向的误区，造成人兴企业兴，人倒企业亡的困局。宋山木事件造成山木集团的信任危机，学员纷纷退学，山木集团面临倒闭，就是大搞个人崇拜的一个困局。

“笑脸哥”的身上，反映了现代人复杂的情感，“笑脸哥”年年可以购到票，可以的推想到他购票能力之大，从此被质疑“我爸是李刚”，反映人们对特权操控的不满。在莺歌燕舞、讴歌幸福的社会现实里，人们被幸福，而民生惨象处处，“笑脸哥”也酷似只有麻木不仁、没有痛楚、不会为权利呐喊，不为会困境痛哭的橡皮人，“笑眯眯”之像触痛了人的社会神经，从此来看也表明人们对社会责任和公民意识的渴望。

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