這是賈／假太太進入“我们的大觀園”後，在男說書人身上看見的第一個“自己”-賈母。而賈母又在另一個人身上看見自己-劉姥姥。

賈母初見劉姥姥，是一個人看一個人。劉姥姥初見賈母便不同了，眼前珠環翠繞，众星拱月。賈母问劉姥姥一個問題，是一個人問另一個人，劉姥姥回答賈母便不同了，她要满足的是賈母背後的一群人。這一幕两位老太太的閒聊有著微妙的權力辯証：高高在上的一位，羡慕著“卑躬屈漆”的一位，反映時间在她们的生命裏，對誰是束缚，對誰是自由。

火，在這裏是點晴的隱喻。於劉姥姥，火是生機，是希望，她編出了“大雪地裏抽柴火的女孩”的故事。於賈母，火，卻是提起都要以别的説法代替。“失火”不能說，只能說“走了水”，因為不吉利，因为危險。

禁忌，成了一種對比。賈母因害怕失去“安乐”，時刻都活在“恐惧意識”裏，总有唸不完的阿彌陀佛。劉姥姥身無長物，反而充满創意，信口開河己懾住了响往自由和把自己投射到“大雪地裏抽柴火女孩”身上的賈宝玉。

賈劉的對照，遂成了生命力作為權力的辯証：誰叫有，誰叫無？

對照二，年龄上，劉姥姥比賈母老大，心態上，賈母没有劉姥姥年輕。青春若是權力的筹碼，己經很有權势的賈母，卻覺得自己不如身無長物但活力充沛的劉姥姥，所以，這一場，同時是時間作为權力的辯証：誰是得，誰是失？

這些问號，都以一場戲的藏与現，傳到觀众席去了。