主持人：实际上每个人在每个阶段读到的东西会想的也不一样，大家知道十二金钗是什么样的表现吗？实际上这部剧的英文名实际上是关于性或者性感或者欲望的，我也想问问这里面有很多我们想期待的内容在吗？

    林奕华：首先还是要讲一点点历史，就是《水浒传》的时候，我原先也可以按大家知道《水浒传》的英文名字Water Margin作為戲的英文名，可是，我觉得我需要有另外一个标题来跟观众有一种暗示，就是这个戏不是改编原著，它是原著的发想，所以《水浒传》又名what is man，什么是男人。

然后創作《西游》的时候有人問这次what is 什么，是旅游吗还是什么？我说不是，因为西游最重要的是到西天取经，到西天取的什么经? 就是让人通往极乐的经。凡人有太多烦恼，我们需要得到一本天上的书来了解什么是真正的快乐，可是在这个取经的过程当中我们会看到很多幻觉，也就是说，幻觉是造成我们痛苦的原因，所以我们才要去取一本能够拒绝幻觉的经书，所以我把《西游记》叫做What is Fantasy?整个戏里我用了很多综艺跟娱乐来比喻取经過程中目的和手段，堅持與執著的矛盾和分歧。比如说，我的大闹天宫是孙悟空参加類似中国好声音的歌唱比賽，王母娘娘玉皇大帝如來佛袓都坐上了评审席，孫悟空的夲領高強使他狂妄自大。可是他翻天覆地赢了冠軍之后，还是被压在五指山下，为什么？因为他签了一张五百年的經理人合约给唱片公司，那家唱片公司就叫五指山唱片公司。

到了《三国》的时候，大家又说《三国》讲什么好。对我来说，我觉得很好玩的是读完《三国》，最直接的惆怅，是最后統一天下的人其实不是大家最刻骨銘心的人。我们都记得曹操、刘备、关羽等等这些名字，但是最后那个大赢家是司马懿，司马懿之所以成为大赢家是因为其他人都死了，勝利便理所當然歸他所有。现在有不少人恰恰希望自己能夠是司马懿，不用经历各種折騰與过程，就能得到成功功的结果。所以后来＜三国＞我用了what Is success當副題，試探到底是得到最多的权力故而成功，还是一個人的功過被永遠記得所以成功？

    到了《红楼梦》，大家就问我是what is dream嗎？我觉得这樣太直接了，我觉得《红楼梦》这本书作为四大名著来讲，它一方面是很受欢迎的，可是它也是最边缘的。因为你不会听到有人说《三国》《水浒》是「那种书」，但是《红楼梦》会，很多人一讲起它就說是「那种书」，就不过是讲讲爱情、讲讲風花雪月，不值一看。

大家都听過有老话说少不读《水浒》，老不读《三国》，男不读《红楼》、女不读《西厢》，你如果有一点志气，这本书对你来讲是没有意义的。所以它一直在某种角度被边缘化。可是《红楼梦》真的是只有男女之情吗，当然不是，它有太多太多更深层的东西，而且深层的东西能令不同人有不同的覌点與所德。

对我来讲，曹雪芹比起西方的心理学家佛洛依德早出生了几百年，他比佛洛依德更早用一本小说帮助我们去探究我们的各種意识层面，它就是我們的心理学。

    所以很多人读《红楼梦》要详解《红楼梦》，或者为什么红学变成一个显学，是因为里边有非常多的密码、有非常多的暗喻需要大家去揭开。可是对我而言那些再重要也重要不过其实曹雪芹在写的时候，他写出了很多一个人跟自己的一些搏斗，欲望的搏斗、个性的搏斗，我们到底是活在别人眼中的自己，还是我们能活成真实的自己，贾宝玉就是很明显的一个例子。因此，我觉得这个我想一到what is sex这个副題很大程度不是想探討與性有關的行为或者性别，我更感興趣的，就是用性的角度看中國人的命。

《红楼梦》第一章就讲了天塌了，是谁把天补起来的？为什么是个女人不是男人？为什么是女娲？女娲把36500块石头变成补天的一种能量，然后她獨力完成了這個艱鉅的工程，因为她是母亲，她就是大地之母。母性，其实对于人的生存是非常重要的一种能量，可是如果你把女性放到现代，尤其是个非常经济型的社会来讲的话，女性很多时候其实是代表着一種父權的替代，所以为什么今天女生都認同自己要有权力，例如，「女性的权力來自男人對她的價值的肯定，通過愛情是名義，但更普遍的是性」。所以一般人被問到女性是性感重要还是有爱心重要？不少人相信当然是性感更重要，因为擁有性感人家才看到你，爱心是看不見的，你长得不好看爱心再多都没有用，因为消費時代推崇的是能夠推動市場經済的「性感」。

性，是非常重要有的一种自我认知，而这个自我认知本身又是千𢇁萬縷和可以千变万化的。中国人就用文字印证了这一点，我们不会只有性，我们的性又跟命联系在一起，性命性命，但是什么是命运？命运又跟性格有关系，性格决定命运，性又跟另外一个词联系，常常让大家觉得很困扰，那就是爱。我們的人生，到底是从性出发还是从爱出发？如何才能平衡？又為什麼不少人得不償失？我觉得性是个很大的学问。

    可是有多少人觉得他生下来之后会自然而然會从性这个角度理解自己？因为，在我们的文化里性代表的就是羞耻感。羞耻感这个事情在《红楼梦》里面其实也有刻劃，在太虚幻境的一回里，贾宝玉做了一个綺梦，在裏面她看過了所有大观园女子的命运，書中这个超前的意念就是掲示了二百多年前曹雪芹己經跟我们分享了中国人到现在都不太願意直接面对的事情，就是通过性，我们能够了解自己，自己的欲望、自己的个性、自己的命途的多與少。所以，我相信what is sex乃最能把《红楼梦》帶上實驗舞台的一个途径。