李里《论语讲义》——泰伯第八（3）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

曾子说，读书人“不可以不弘毅”，“弘”，宽广的胸怀；“毅”，坚韧的毅力。读书人必须有宽广的胸怀和坚韧的毅力。有宽广的胸怀就能承载重大的责任；有坚韧的毅力就能不屈不挠地追寻理想。宽广的胸怀可以负重，坚韧的毅力可以至远，故任重而道远。君子是载道的人，要有宽广的胸怀才可以载道。 “仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”以仁德作为自己的责任，这不是很重的吗？能够到死才停止，这不是道路很遥远吗？正因为如此，君子必须胸怀宽广和意志坚毅。弘是指你的心胸、气量；毅是指你忠贞不贰的志向，守得住、至死不渝的意志。

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”

“校”同“较”，是计较的意思。“以能问于不能”，自己有能力却去请教那些没有能力的人；“以多问于寡”，自己知识学问丰富却向那些知识学问少的人请教；“实若虚”，自己有本事却像没有本事的样子，自己知识学问很充实却表现得很谦虚。“犯而不校”，即使人家冒犯了你、冤枉了你、委屈了你，也不与之计较。曾子说，这样的品格，曾见于我的朋友，这个朋友指的是颜回，只有颜回才有这样的品格。

附朱熹《论语集注》：

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。弘，宽广也。毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”仁者，人心之全德，而必欲以身体而力行之，可谓重矣。一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。程子曰：“弘而不毅，则无规矩而难立；毅而不弘，则隘陋而无以居之。”又曰“弘大刚毅，然后能胜重任而远到。”
    曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”校，计校也。友，马氏以为颜渊是也。颜子之心，惟知义理之无穷，不见物我之有间，故能如此。谢氏曰：“不知有余在己，不足在人；不必得为在己，失为在人，非几于无我者不能也。”