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《论语讲义》——八佾第三(8)

(2008-03-07 22:47:50)
标签:

文化

分类: 草堂国学

子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”

这一句是对《八佾》篇的总结。孔子说居上位的人不宽厚仁德。在上位的人,当国君、当统治者的人不宽厚仁德,因为他不爱民,所以他不宽待百姓。“为礼不敬”,“礼”就是各种礼节,设立各种礼节的目的本是为了培养人的诚敬之心,可是春秋时期,尽管各种礼节在形式上仍在延续,人们也祭祀,告朔也杀羊,可是关乎礼仪实质的诚敬之心却不存在了。所以为礼也不敬。“临丧不哀”,办丧事本是为了表达悲哀,可是现在大家互相攀比,讲究排场,你比我办得热闹,我就办得比你的规模更大,但是哀伤之情却失落了:人们一边办丧事,一边打麻将,唱歌跳舞,欢快得很。临到丧事又不悲哀。“吾何以观之哉?”天下混乱成这个样子,我何以观之哉?我怎么看得下去呢?

我们前面讲,《八佾》是孔子在批判现实,而现实是什么状态呢?就是“居上不宽”,统治者压榨百姓,而且互相征战;“为礼不敬”,大家都在讲礼,而且好像大部分的礼仪都很完备,实际呢,人们都没有一点诚敬之心;临丧又不哀,这就是春秋时候的情况。“吾何以观之哉?”让我怎么看得下去啊。这一句是对整个《八佾》篇讲的礼崩乐坏,到处违礼、僭越现象的深刻的批判和深沉的叹息。

《八佾》篇讲完了,你看最后一句“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀”,照应第一句“八佾舞于庭”,孔子说“为礼不敬”,这哪里是真正的礼呢?礼都乱了套了。

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