http://s14/mw690/001r3FDpgy6RQAdVm5nad&690 不知谁人接福又纳喜" TITLE="明代古钟惊现农家院  不知谁人接福又纳喜" />

                                   图为文物专家孔令公（左）和收藏者王二法（右）在研究古钟  

    （记者 苏清杰 河南郏县报道）虽然已有数百岁的年龄，但朵朵 “盛开”的莲花，108个各具特色的“灵”字，依然清清楚楚均匀地分布在每个钟体，不同的是：古钟底部一钟“福” 字环绕，一钟“喜” 字环抱。这对高1.60米，口径有1.12米，每只重达千斤的明代“福”“喜”古钟，是记者五一前夕回河南老家探亲时，在郏县安良镇王楼村一农家院看到的。

     据农民收藏家王二法介绍：这对明代古钟，是他9年前在山西太原做生意时收藏到的，当时花去了他五十多万的积蓄。但如何保护这对古钟，这9年多来一直令他犯愁。在几经考虑之后，他还是向当地文物管理部门提供了这一信息，希望古钟受到官方部门抢救性的保护或专业收藏机构的收藏。

据文物专家孔令公介绍：这对古钟的提袢上各有7个鼓钉式装饰，提袢下方，围绕钟体各有24片莲花花瓣。钟体上各有108个写法各异的阳文“灵”字，下方有8个八卦图案。一个钟上有8个“福”字，另一个钟上有8个“喜”字。据文物专家测量：两座古钟钟体均为1.60米高，口径有1.12米宽，上方孔径为0.12厘米。且重量均为1000市斤。该钟铸造精细，图案精美，保存完好，几乎没有敲击过的痕迹。特别是那钟上精美绝伦的文字，甚称明代馆阁体书法艺术代表之作。其字体工整，古朴道劲，108个“灵”字尽管字体各异，但版面安排得匀称整齐，从头至尾距离均等，绝无空白，又一字不多一字不少，这一切的一切，不经过一番精心的运筹和计算是难以完成的。每座钟上的108个“灵”字，加上一个钟上的8个“福”字，另一个钟上有8个“喜”字。应该是由当时顶级的大书法家先在宣纸上把各种“灵”字和福喜写就，然后用朱砂反印到钟模上，再由工匠雕刻成凹陷的阴文。剩下的事，便是以火为笔，以铁为墨，将这光洁挺秀、见棱见角的108个“灵” 字和16个“福”“喜”一挥而就了。

 文物专家告诉记者，中国的钟文化具有独特的魅力，它不仅体现了中华民族的灿烂文化和辉煌的科技成就，而且显示了中国人的非凡智慧。早在商周时代，钟只不过是一种乐器。后来，随着佛教的传入和道教的形成，中国有了佛钟、道钟，作为法器悬挂于寺、观。随着寺庙增多，作为法器的佛事钟和道事钟也就越来越多，成为中国古钟的主流。有史料介绍：所有寺庙的大钟都极为讲究，多是晨暮各敲一次，每次紧敲１８下，慢敲１８下，不紧不慢再敲１８下，如此反复两遍，共１０８下。为何要定为１０８下？一说是一年有１２月、２４节气、７２候（五天为一候），合为１０８，象征一年轮回，天长地久。另一说是，人有１０８种烦恼，钟鸣１０８响，以尽除人间烦恼。而河南郏县安良镇王楼村发现的这两座各刻有108个“灵”字的“福”“喜”古钟，不正印证着“福”和“喜”的灵灵灵吗？

文物专家声介绍说：大凡古钟都与历史人物、历史事件有关，在古钟的背后可以采集到许多充满善恶兴衷的历史故事。初步定为明代“福”“喜”灵钟，应该是明代最鼎盛时期铸造，属国家珍贵文物，在全国也并不多见。其背后的史料，有待进一步考证。可以说明代福”“喜”灵钟的发现，为研究中国的古钟文化提供了不可多得实物，它不仅具有极高文化价值、科研价值，也有极高的研究价值。虽历经500多年的风风雨雨，但大钟依然保存完好，依然显得是那样古朴、精美、雄伟、凝重。正如专家所言：大钟作为一个发声装置，它最根本的功能和终极的输出无疑是钟声。归根结底，应该以钟声的品质来鉴别技术成就的高低。大钟铸成后，由于通体都是文字，根本不可能通过机械刮削来调音，但却一次性达到如此音响效果，这的确是难之又难的事。由于差频现象和各分音在大气中衰减程度不一，便出现了钟声的抑扬起伏和各处听到的音调略有不同。钟声轻击时圆润、深沉、古雅，重击时浑厚、洪亮、庄严。内行人能辨出等完全谐和音组成的泛音系列。无论该钟的音质、音色还是传播距离，在世界古钟之林中，都令人称奇叫绝。

    农民收藏家王二法真诚地对记者说：既为明代“福”“喜”灵钟，又属国家文物，他愿大大低于收藏价让文物部门戓有需求的寺届收藏。目的是让“福”“喜”灵钟得到抢救性保护，也发挥应有的作用。