今天我来说二三事，一吐为快，为的是曝光当今传统文化复兴热潮中，打着传统文化旗号，行的却是谋私利之事的大忽悠。由于一大帮刚刚在经济上脱贫的老板和普通市民急于在文化上也脱贫，抱着对传统文化的向往，花了很多冤枉钱买书拜师，最后却向传统文化的反方向去了；也有的人看了文化贩子的所作所为，便将他们等同于儒生乃至整个传统文化，从此对国学深恶痛绝，实在令人扼腕叹息。

大忽悠的故事发生在近日，我应朋友的邀请参加一个国学活动，在某处会场内，座无虚席，一个仙风道骨的老者对众人露出了圣哲般的微笑，开始娓娓解说上古文字。的确，这个贾者出身的学者在文字学方面是有些研究的，他看过几百件青铜器，按照自己的理解对上面的文字进行了解读。最后，他得出了这样的结论——他也是这样告诉大家的：“郭沫若、裘锡圭、王国维、许慎全是骗人的，我解读出了上古文字的秘密。”他随即对甲乙丙丁子丑寅卯这些汉字的来源进行了解说，号称自己善于调查研究，古圣近贤们“全错了”，是因为他们不搞调查研究，不去看母牛产崽，不看女人产子的录像。”

接下来，他对上古的文字进行了来源解说，听上去他的结论就是，汉字很多都来源于性行为和生殖活动。

听到这里，我还比较佩服他，也算是一家之言吧？

有点上古文化常识的人都知道，由于缺乏文献记录和实物佐证，对上古文句的解读是一条荆棘之路，王力、裘锡圭等前辈皓首穷经，也只是略有进展，且他们都承认，很多汉字的解读，往往就是个人的猜测，不能作为定论。如果猜得有点那么个意思，专家们都认可是一家之言，也可以写成书先放起来，留待将来讨论。然而这位大师从人和动物的生育活动中得出的解读结论，却被他自己当成了唯一真理——正如他所说，“我是学逻辑的，我笃信真理。”

在向听众们讲说了自己的书卖80元一本，自己还要出多少本书之后，他更加肆无忌惮，开始向自己从未涉足过的领域——音韵学开炮，把段玉裁等人一帮子打死，说“音韵学全是骗人的，搞音韵学的人没一个会用唐朝话读诗……”接下来，他用《有话好好说》里面“安红我想你”的方言念起了《望庐山瀑布》，宣称这就是真正的古音，只因为他的故乡和唐都长安在一个地方。

听了这番话，我有点是可忍什么不可以忍的心情了，我这个音韵学的学前班儿童于是举手问了一些常识性的问题，最后发现，此人并未读过记录唐宋古音的两本韵书《广韵》、《集韵》（也许是读不懂，因为他来自被阿尔泰语严重污染的北方方言区，这些方言区连入声字都消亡了），也不知道《洪武正韵》这本近古汉语韵书，连平仄都分不清楚，他连连摆手说，“你不要说这么复杂！”。

我这时极度谦逊地以一个晚辈的身份向他提建议，请他尊重那些已经无法从地下站起来为自己维权的前辈学者，同时为了自己的学术名誉起见，不要再过多使用“全都错了”这样的论断式语言。这时他激动了，指着我的鼻尖问：“你说了这么多，你会用唐朝话读诗吗？”

我说：“我会！”我告诉他，他的母语是北方官话，离古代的汉语很远，比如卷舌音（舌上音）古汉语完全没有，而在四川宜宾话、吴语、粤语里有所保存的入声字，北方官话里也是几乎全没了。我对他说：“我会普通话，四川宜宾话，吴语，也会说一些广东话，对比后能够发现古汉语遗存，比你相对客观。”

武为止戈。我便用唐代的中古汉语吟诵起了李白的《菩萨蛮》，声韵母是郑张尚芳、潘悟云等、王力等前辈拟的，吟诵的调是戴君仁传叶嘉莹再传程滨的，刚吟了两句，众人鸦雀无声，却听见老者吹胡子瞪眼睛说：“你不要唱，你读！！”我停下来道：“这不是唱，您不会不知道吟诵吧？”老者一愣：“我怎么会不知道吟诵！可是你怎么证明古人是这么吟的，跟老头学的？老头有一百岁吗？我跟你说，我学的是哲学，哲学讲逻辑，你怎么证明古人为什么要发这个音这样一个逻辑问题吗？无法证明，就是瞎说！！”

他又接着说：“中国所谓传统文化都是骗人的！不要相信传统文化！”

到了这里我才明白，他关心的并不是传统文化，而是卖书赚钱。他不过和许多人一样，是举着传统文化的大旗，自己做点私活而已。如果传统文化本身妨碍了他，他就立刻可以把国学一脚踢开。

这样的人在大城市太多了，贩卖佛教的，贩卖诗歌的，贩卖历史的，总之，把知识当牟利的手段。这本无可厚非，但如果误导，忽悠，就是很不道德的了。本身传统文化已经遍体鳞伤，人们在极度缺乏对国学了解的情况下，可能听风就是雨，他们被忽悠了，再补回来可就难啦！~