那花开得正艳，粉中着白，白中带粉。

和尚觉得那是秀莲的化身，秀莲虽不能陪在她的身边，却能让和尚天天能看到她，免得和尚寂寞。

和尚村里有个叫着枣儿的姑娘，人生的脸蛋红扑扑，眼睛大而亮，身子浑圆、结实、丰满，浑身散发着健康的气息，老人都说这样的身子骨，能生一窝的孩子。

在那个多子多福的年代，人们即使再穷也不觉得孩子是负担，仿佛一窝的孩子就是一窝的财富。

其实枣儿很久以前就暗恋着和尚，和尚却浑然不知。枣儿一来觉得和尚人长得漂亮，自己配不上他，二来羞涩不敢表达。

眼见着和尚娶了美娇妻，自己没有了希望，谁知秀莲薄命去了阎王爷那儿报到了，丢下和尚孤零零的过日子。

和尚的后娘更加不喜见他了，说他命硬克妻，把好端端的财源给断了。

枣儿把心事透露给了娘，娘觉得和尚长相俊美，从小没了妈，挺可怜见的，再者，把枣儿嫁给和尚，枣儿离娘近，也有个照应。

枣儿娘不想给媒婆送东西，就舀了一小瓢高粱给隔壁的二婶家，托二审帮忙撮合枣儿的婚事。

现如今生活好了，高粱成了很金贵的东西，那年月高粱是人们不太喜欢吃的粗粮。和着枣儿家里穷，也拿不出像样的东西来，只有高粱米可送。

还未从悲痛中走出来的和尚很坚决地拒绝了这门亲事。

和尚与秀莲虽然在一起生活了两年，可他们情深意重，一时半会没有人能替代知礼、贤淑、温柔、好看的秀莲。和尚也真的担忧如他后娘所说，自己克妻，殃及枣儿命短。

可枣儿就是喜欢和尚，这种不带任何附加条件的爱是自然的，发自内心的，是感性的，无法阻挡的，就像现在人说的，好运来了挡也挡不住，枣儿的爱就是这样的。

见和尚不答应，枣儿就找到了和尚，任枣儿说破了嘴，和尚就是不吐口。

枣儿是敢爱敢恨的人，说到做到，她对和尚说了若和尚不答应，她甘愿为他去死的话来。

和尚只当枣儿说的气话，也没有放在心上。

第二天传来了枣儿跳井身亡的悲讯。

枣儿死后，和尚就离开了古滕州，投奔了少林寺，烧了戒疤，断了尘念，做了一名真正的和尚。

和尚不仅人长得英俊，识字、习武、诵经样样上层。

师傅有意栽培他。

少林寺虽是佛教圣地，但和尚也是人呀，在和尚还没有修身成佛之前。师兄弟之间也存在着勾心斗角。

和尚只想找一块安静的地儿安静地度日，除了诵经事佛外别无他求。

于是和尚辞别了厚爱他的主持，踏上了云游之路。

来到古滕州后，姜芋村有一处破庙，和尚就在这里落了脚。

在他乐施好善的影响下，姜芋村民风纯正，来庙里烧香拜佛的人渐渐多了起来，庙里的香火也旺了。

和尚把员外赠送的布匹财物折换成银两，一部分散给了附近的村民，一部分用于修缮破旧的庙宇，一部分留着和尚云游的盘缠。

许多年后，和尚悄悄回了一趟家，老爹已经不在人世了，和尚郁郁而回。

回来后的和尚不吃不喝，盘腿打坐一个星期。

当进香的人们发现时，和尚已经圆寂。

和尚圆寂前，一心向佛。

可他的眼前不断闪过的仍是他如花美貌的娇妻，还有他厚道老实父亲的影子。

和尚自己不明白，他死后的灵魂是去找佛主还是去找秀莲还有爹。

和尚觉得自己就像一柄烛火，越来越暗，于是，黑暗成了一朵莲花。他在莲花的一层又一层瓣子里。

据说，圆寂后的和尚面容坦然、面色红润，一点儿都不像圆寂的人。

从此后，姜芋村出生的男孩俊秀，闺女漂亮。

别村的闺女愿意嫁到姜芋村来，别村的男孩愿意娶姜芋村的闺女做媳妇。

这事一传十十传百，姜芋村就在古滕州出了名，慢慢地人们就把姜芋村叫做集美村了。

时间进入了2008年，离集美村不远的地方，有一块塌陷地，那塌陷地里不仅长水草、芦苇什么的，渐渐地那粉色的莲荷长满了池塘。

人们又一次想起了和尚，也想起了佛主的莲花座来。

我想到了席慕容的诗歌：

    我

    是一朵盛开的夏莲

    多希望

    你能看见现在的我

    风霜还不曾来侵蚀

    秋雨还未滴落

    青涩的季节又已  

    离我远去

    我已亭亭　不忧　

    亦不惧

    现在　正是
      

    最美丽的时刻
       

    重门却已深锁

    在芬芳的笑靥之后

    谁人知我莲的心事

    无缘的你啊

    不是来得太早　就是

    太迟

    （图片来自博友，谢过）