《诗经》之《关雎》赏析 

作者：金启华

    这首诗，是《诗经》中的第一篇；也是中国第一部诗歌总集的第一篇，历代为人们所重视，但也因而有各种不同的解说，比如说它是歌颂后妃之德，或者说它是讥讽康王晏起等等。不过我们欣赏原诗，觉得这些都是题外之旨，与本诗的内容无关，因而不取其说。我们是把《诗经》作为文学作品而阅读，重视它的内容，注意它的技巧，也考虑到它的社会效果。这样，阅读这首诗，可以得到较正确的理解，而欣赏它的美学趣味。不过我们也不放弃前人对这首诗的较正确的解说，如说它是人伦之始，又说它是乐而不淫，这就可以给我们一些启发，来推衍它的意蕴。这首诗，无疑是一首男女的恋歌，男女的婚姻大事确是人伦之始，而含有成家立业的意思。求食求偶，是关系到人类生存繁衍的问题，诗篇接触到这一重大问题，又最早出现在第一部诗集里，哪能不使人重视呢？至于本诗的写作技巧，兴而有比，含而不露，又以赋的手法，铺陈开来，反复吟咏，实是一篇完美的诗篇，显示出中国诗歌良好的开端，是给我们很多启发的。

    诗，共分五章，每章四句，皆为四言。首章兴而有比，以雎鸠之鸣声起兴，也含有和鸣的雎鸠和男女唱和之意，这是比。“窈窕淑女”点题，“君子好逑”，更申述男女之当匹配。二章再以“参差荇菜”点明是在水边，而“左右流之”则是人想捞荇菜。这又是用比，和下文铺写“窈窕淑女，寤寐求之”相映照，显得境美、人美。三章则引申求淑女而不可得的相思（有的注本是把二、三章合为一章的，亦通）。追求呀追求，“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，这里尽量抒写相思之苦恼，想呀想，夜里想睡不着，白天更可想而知。真是多情种子。诗篇中翻腾的抒情可以说是达到高潮。四章再以荇菜起兴，紧接描写求女之行为。五章亦然。只是换了一个字，四章为“采”字，五章为“芼”字。采它、拣它，动作一层进入一层，而对那“窈窕淑女”也是先以“琴瑟友之”，再以“钟鼓乐之”。亲近她、娱乐她。然而我们不禁要问，这样相思究竟成就其好事没有呢？诗里没有交代。我们说四、五章如果是想象之辞，则是留一个美好的愿望，愿天下有情人都成眷属。如果说是实指，则是在琴瑟声中亲近她，钟鼓音中娱乐她，在这和谐、美妙的音乐声中谈情说爱，真是甜蜜滋味。不管是想象也好，实指也好，总之，是纯真的爱，爱的纯真，不是乐而不淫吗？！不是升华的美吗？！这一永恒的主题，在《诗经》中第一次出现，真是值得重视的啦。这首诗，从背景来说，是在河洲、水边，又有雎鸠、荇菜，衬托那“窈窕淑女”，真是诗中有画，画里传情，而情的抒泻，又似水之流，无有已时。是一首绝妙的抒情诗。在结构上，它是单音与重调交替进行，一、三章为单音，二、四、五章为重调，错杂开来，而抒写情怀，毫无凝滞。二、三章的一尾一首，又似顶针续麻，起着一泻无余而又加深描绘的作用。重调的反复歌咏，四、五章是一层推进一层，又横添了浓郁的喜庆欢娱的气氛。至于有的句式完全是散文句法，如“关关雎鸠，在河之洲”，“求之不得，寤寐思服”，写景清丽如画，抒情直截了当，又显出它的语言的明白朗畅。再如叠字、双声叠韵字、虚字等的运用，无不惟肖惟妙，而又音响动人。在韵位的安排上，多为一、二、四句押韵，开后代五、七言诗用韵的不二法门。

 

    作者：金启华，1919生，安徽来安人。1947年毕业于中央大学。历任中央大学、国立戏专、山东师范大学、南京师范大学教授。出版有《国风今译》《诗经全译》《杜甫论丛》《诗词论丛》《中国词史论纲》《匡庐诗》《新编中国文学简史》等多部专著。

 

 

 

《穿越〈诗经〉的画廊》之“关雎”

作者：王开林

   

    关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　我又梦回到了三千年前的那一片小洲，风中曳荡着柔嫩、黄金般的柳条，地上绣满了灼灼欲燃的花朵，蚱蜢像酒徒那样吮吸朝露，蝴蝶莫非还在童年么？它们二三结伴，忽东忽西，戏耍正欢。

　　油油的草色，清清的河水，又让我心旌摇摇。

　　我来而又去，三千年；我去而复来，一瞬间。太漫长了，也太短暂了。唯有那曼妙的姿影不曾被时间的橡皮擦得模糊，一次次情不自禁地怀念，那是世间第一位风华绝代的美女！

　　三千年，我寤寐求之；三千年，我辗转反侧。数数吧，多少个不眠之夜，我听着窗外草虫的低鸣，看檐间的月牙儿袅娜如她瘦细的腰肢，我喃喃地吟念“窈窕淑女”这四个字，忍不住披衣而起，在中庭久久徘徊。

　　三千年了，琴瑟未调；三千年了，钟鼓未敲。她还想听一听那欢快的曲子吗？爱情的旋律呵，我依旧熟悉，如同她往日琅琅的笑声，那金玉相振的音乐，我听了无数遍，有一种感动如潮起，如雪落，飞涌于天际，漫舞于山崖，这种镂刻心肺的感动源于亘古的记忆。

　　我的追求在三千年前不曾落空。古典的美人啊，奔放的爱情，交付了纤纤素手，交付了香香红唇，交付了暖暖真心，她交付的岂不就是整个生命？

　　只知人间有爱，不知人间有恨的可人儿，你给我的霖露，使我捱过了三千年的大旱春秋；你给我的灯烛，使我逾越了三千年的黑暗津渡。

　　让人性饱满如一粒种子，一枚果实，光亮如经天不息的日月吧，爱过还远远不够，爱过还要爱，更炽热的爱，更持久的爱，熔铸人生极乐的爱情，才是这寂寥天地里最精彩的部分。不受压抑的心灵啊，它的羽翼能飞渡一切失控，它的视野能超越所有疆界。人世间最深的把握，你可知晓，它并非始于功名、重权和巨富，它来自心心相印的爱情。

　　曾寻找过的脚步还在寻找，曾瞩望过的目光还在瞩望，古典的美人啊，时至今日，我纵然走得出小小的地球村，也仍然走不出她温香的怀抱！

　　多情应笑我吗？世人皆“醒”我独醉，世情淡薄我如胶。

　　且听，我的情歌，在林中飞绕；且看，她的裙裾，在风里轻飘。去日苦多，红颜易老啊，我小心翼翼地翻开《诗经》第一页，如今，只见她惊鸿一瞥，三千年的天光水影就如雪而消。

　　不想做圣人而被奉为圣人的孔子，两千多年前，在一次小型的诗歌讨论会上，就《关雎》这首诗说过一句传诵至今的名言：“《关雎》乐而不淫，衰而不伤。”给一首爱情诗以严密的道德规范，宋、明理学家认为，这正是事必躬亲的圣人日常要做的功课之一，犹如箍桶匠给木桶上一圈铁箍，非如此不能成器。

　　好一个“淫”字，不看则已，越看越邪，越看越歪，这是后人的目光和心思先就邪了，先就歪了，推究孔夫子的原意，也许只是说“快乐而不过分”吧，圣人之所以为圣人，就因为他时时处处都能把握常度，不比凡俗庸人，一跨了就越线过界，甚至犯规，被黄牌警告，被红牌罚下场。

　　孔子是温和的圣人，而不是热烈的情人；是忠厚的的长者，而不是一痴迷的爱者，他的话近似于父母之言，要人节制，于理站得住脚，于情则未必可靠。

    试问，不过分的快乐，那难道还是爱情的快乐？

 

    作者：王开林，1965年出生于长沙。1986年毕业于北京大学中文系。迄今已出版散文随笔集《站在山谷与你对话》、《沧海明珠一捧泪》、《大变局与狂书生》、《新文化与真文人》、《敢为天下先》、《非常爱，非常痛》、《非常人，非常事》等十九部，发表长篇小说《文人秀》一部。该文选自作者出版的《穿越〈诗经〉的画廊》一书。

 

    思考：（略）

 

注：该资料为新安中学学生专题研究性学习之用。谨向作者表示最诚挚的谢意。

古诗阅读

 

春夜喜雨

杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

 

饮湖上初晴后雨（其二）

苏轼

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

 

问题1. 默写一首描写春天景象的诗词，与上述两首诗组成一组阅读材料。用简洁的语言阐述你选择这首诗词的理由。

问题2. 结合这几位诗（词）人的人生经历与创作主张，选择一个角度评析这几首诗词。

问题3. 下面两则材料是对示例作品的评点。你对这些观点有什么看法？任选一则阐述你的理由。

浦起龙在《读杜心解》中评杜诗：“写雨切夜易，切春难。”“‘喜’意都从罅缝里迸透。”

陈衍在《宋诗精华录》中评「欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜」二句：“遂成为西湖定评。”

问题4.不同的人阅读诗歌的感受不同，但鉴赏水平有高下之别。结合下面的材料，给一名初一的学生写一封信，向他介绍欣赏中国古典诗词的合宜的方法。

明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”

 

古文阅读

①于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，常一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。

                              （节选自司马迁《史记•项羽本纪》）

②居数日，项羽引兵西，屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝、妇女而东。秦民大失望。韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”韩生退曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然！”项羽闻之，烹韩生。

                                （节选自司马光《资治通鉴》）

③刘邦曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房（即张良）；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

                               （节选自司马迁《史记·高祖本纪》）

④韩信曰：“项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。……项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。”

                               （节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》）

⑤项王非特暴虐，人心不归，亦从来无统一天下之志迹。其即灭咸阳，而都彭城；既复彭城，而割荥阳；既割鸿沟，而思东归。……岂知高祖规模宏远，天下不归于一不止哉。

                                  （节选自凌稚隆《史记评林》）

问题1. 项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多故事后来逐渐演化为成语。上述选文中有关项羽的内容演化出了那些成语，请你写出来。

问题2. 成王败寇，但失败的项羽却成了历代文人咏叹不绝的悲剧英雄。请你为项羽写一篇人物简介，向大家介绍你所了解的项羽。

问题3.楚汉战争,刘胜项败，项羽认为“此天之亡我，非战之罪也”，你是否认同，请你结合具体材料分析项羽失败的原因。

问题4.项羽愧对江东父老，不肯东渡，自刎于乌江边上。对此唐代诗人杜牧认为“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，而宋代王安石则以“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”表达了截然不同的看法。如果项羽东渡，回到江东，历史会发生怎样的变化呢？请你展开想象，以《项羽渡过乌江之后》为题，写一篇文章，表达你的看法。（不少于700字）

 

梳理与探究样题

1.归去来兮，请息交以絶游。世与我而相遗，复驾言兮焉求？

2.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟檝者，非能水也，而絶江河。

3.（华）佗之絶技，凡此类也。

4.因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕抗之，未至身，秦王惊，自引而起，絶袖。

5.孔子晚而好易，读之，韦编三絶。

6.天宝中，益州士曹柳某妻李氏，容色绝代。

（《劝学》《归去来兮辞》《华佗传》《荆轲刺秦王》《孔子世家》《唐传奇》）

问题：

（1）上面6个文言文片段中，都有“绝”这个单音词，从前后文中理解它们的词义，说明这6个意义可以归纳成几个义项，并说明你怎样归纳出来的。

（2）你是否还能写出其中含有“绝”这个词的文言句子？说明出处。

（3）这些义项之间有关系吗？如果有，说明它们的相关处在什么地方。

（4）“断绝”“继续”“缠绕”“缔结”“编纂”这些动词，“纲纪”“经纬”“纤维”这些名词，“红”“紫”“绿”这些颜色词，都在“纟”部，说明它们较早的意义都与古人的哪一个生活领域有关？你能从这些词里想象这个领域的生活情境吗？写一篇短文把你的想象描写出来。