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贪纵国舅抢淫民女狂生几十个子女

(2014-03-21 09:23:08)
标签:

文化

读史

北魏

文明太后

冯熙

分类: 我的读史笔记

贪纵国舅抢淫民女狂生几十个子女

 

    冯熙是北魏文成帝文明太后的哥哥,冯家几代人都与北魏皇室有缘,出了三位皇后、两位昭仪(昭仪的地位仅次于皇后)。

    冯熙的祖父冯弘(字文通)是北燕末代帝王,北魏世祖拓跋焘征伐北燕国,冯弘一败再败。北魏太延二年,即公元436年,冯弘逃入高丽避难,拓跋焘紧追不舍再征伐高丽。据《魏书卷九十七列传八十五(海夷冯跋)》:“世祖又征文通于高丽,高丽乃杀之于北丰,子孙同死者十余人。”高丽人迫于北魏压力,将冯弘及其子孙十余人杀了,留下冯弘的两个儿子冯朗、冯邈随拓跋焘迁往北地。冯朗就是本文主角冯熙以及冯熙的妹妹即后来北魏文明太后冯氏的父亲。

    迁往北地的冯朗先在北魏任官,后因犯事被杀。《魏书八十三上 列传七十一上 外戚上(冯熙)》:

    世祖平辽海,熙父郎内徙,官至秦雍二州刺史,辽西郡公,坐事诛

老爹一死,冯家这对兄妹由此失去依靠。据《魏书八十三上列传七十一上外戚上(冯熙):“熙生于长安,为姚氏魏母所养。”就是说,哥哥冯熙流落在长安,为他人所收养;而妹妹冯氏受父罪连累入宫为侍女。

    在冯氏入宫之前,冯家已经有一位女性在宫内了。这个人是冯家这对兄妹的姑姑,当时贵为北魏世祖拓跋焘的昭仪。据《魏书卷八十三上列传七十一上外戚上(冯熙)》:“熙姑先入掖廷,为世祖左昭仪。” 昭仪的地位仅次于皇后,在嫔妃中列第一等。冯氏入宫后,由于这层姑甥关系,得到这位姑姑的悉心教育和抚养,后被北魏高宗文成帝拓跋叡先选为贵人,后立为皇后。《魏书卷十三列传第一皇后》:

    郎(冯朗)坐事诛,后(冯氏)遂入宫。世祖左昭仪,后之姑也,雅有母德,抚养教训。年十四,高宗(文成帝拓跋叡)践极,以选贵人,后立为皇后。

冯氏后来能成为历史上有名的文成文明皇后不是偶然的,不仅得益于她姑姑在宫廷的影响力,更得益于得到了她姑姑良好的教育和宫廷礼仪的培养。冯氏是高宗文成帝拓跋睿的皇后,公元465年,文成帝拓跋睿死,显祖献文帝即位,冯氏被尊为皇太后,当时献文帝只有十二岁,冯氏代为临朝听政;公元473年,孝文帝受禅即位,冯氏被尊为太皇太后,当时孝文帝只有五岁,冯氏再次代为临朝听政。文明太后冯氏一生两次临朝听政,尤其是第二次,执掌北魏政权达15年之久,一直到死,是北魏历史上有名的女强人。

    这期间,冯家的权势达到极致。冯熙本已流落民间,被文明太后找回。由此,冯熙因妹而显贵。《魏书八十三上列传七十一上外戚上(冯熙):

    (冯熙)妹为高宗文成帝后,即文明太后也。使人外访,知熙所在,征赴京师,拜冠军将军,赐爵肥如侯。……(冯熙)尚恭宗(拓跋晃)女博陵长公主,拜驸马都尉。

冯熙赐爵侯,娶公主,风光无限,可谓一步登天,昔日的穷小子骤然而贵。但是,此人的富贵还仅仅是刚开始,伴随着文明太后的权势扩大,冯熙越发贵盛。公元466年,十二岁的献文帝拓跋弘继皇帝位后,冯熙开始累拜要职。据《魏书八十三上列传七十一上外戚上(冯熙):“显祖即位,为太傅,累拜内都大官。”公元471年,献文帝将皇位禅让给五岁的儿子拓跋宏。孝文帝即位,冯熙更是集朝中要职于一身,附炎趋势者踏破门槛。《魏书八十三上列传七十一上外戚上(冯熙): 

    高祖即位,文明太后临朝,王公贵人登进者众。高祖乃承旨皇太后,以熙为侍中、太师、中书监、领秘书事。

    冯熙虽然掌握着朝廷的核心办事机构,还觉不够,为加强冯家在皇室的影响,在文明太后的主持下,孝文帝纳娶冯熙三个女儿,其中两个皇后,一位昭仪。《魏书卷八十三上列传七十一上外戚上(冯熙):

    高祖(孝文帝)前后纳娶熙三女,二为后,一为左昭仪。由是冯氏崇贵益隆,赏赐累巨万。高祖每诏熙上书不臣,入朝不拜。

不仅如此,冯家的下一代也与皇室联姻。据《魏书卷二十二废太子恂传》:“高祖(孝文帝)将为恂娶司徒冯诞长女,以女幼,待年长。”当时拓跋恂是太子,后被废,冯诞是冯熙之子。我们看到,冯熙不仅受赐巨额资财,而且向孝文帝上书可以不称臣,入朝可以不执君臣之礼。孝文帝对这位老丈人是够尊重的,当然了,这主要还是因为文明太后的缘故。

    那么冯熙到底是个什么样的人呢?据《魏书八十三上列传七十一上外戚上(冯熙)说他“年十二,好弓马,有勇干”。又说他“从师受《孝经》、《论语》,好阴阳兵法”。又说他“性泛爱,不拘小节,人无士庶,来则纳之。”可以说这个人没什么大才,换句话说不足以担当朝廷的主要大臣。这一点,冯熙自己也颇有一点自知之明,他知道自己之所以能官居显位,全靠妹妹冯太后的势力,所以常常“心不自安”,请求离京任官。《魏书八十三上列传七十一上外戚上(冯熙)》:

    熙以频履师傅,又中宫之宠,为群情所骇,心不自安,乞转外任。文明太后亦以为然。于是除车骑大将军、开府、都督、洛州刺史,侍中、太师如故。

    冯熙外放为洛州任刺史,但是外放任职的冯熙不仅不是一位称职的地方官,而且为政严苛,危害地方。此人还有一个特殊的嗜好,就是幸妾生子。他常常因事将百姓子女没官为奴,对其中貌美者收为姬妾,大肆行淫。《魏书卷八十三上列传七十一上外戚上(冯熙)》:

    熙为州,因事取人子女为奴婢,有容色者幸之为妾。有子女数十人,好为贪纵

冯熙与这些民女一下子生了几十个孩子,广播冯种,不能不佩服此人超强的性能力。由于这些孩子是冯熙与那些和他没有婚姻关系的女子所生,所以不可能入冯籍,多流落民间,不知所终。

    冯熙为政苛刻,暴敛百姓,却信佛法,他自舍家财,广建庙宇佛塔。《魏书八十三上 列传七十一上 外戚上(冯熙)》:

    熙为政不能仁厚,而信佛法,自出家财,在诸州镇建佛图精舍,合七十二处,写一十六部一切经。延至明德沙门,日与讲论,精勤不倦,所费矣不赀(zi)。而在诸州营塔寺多在高山秀阜,伤杀人牛,有沙门劝止之,熙曰:‘成就后,人唯见佛图,焉知杀人牛也 

冯熙如此漠视生命,完全违背佛家的教义,这种情况下,他就是修再多的庙、建再多的塔、写再多的经乃至请僧讲论又有什么用呢?当然也不可能有什么好结果。

    太和十四年,文明太后死。一年以后,冯熙卧病,而且是“绵寝四载”,在床上一躺就是四年。冯熙卧病期间,太和十七年,冯熙的女儿孝文废太后冯氏被弃;又过一年多,即太和十九年,冯熙死;同一年,冯熙的两个儿子冯诞和冯脩,一个因罪被废为庶人,一个因病而死。这两个儿子均为博陵长公主所生,非冯熙强抢民女为婢者所出。四年以后,冯熙的另一个女儿孝文幽太后也被杀身亡。被人强灌毒药而亡,死的很惨。

    自文明太后死,前后不过四五年的时间,冯家便很快败落下来。据《魏书八十三上列传七十一上外戚上(冯熙)说“时人以为盛极必衰也”

    冯家鼎盛时,冯熙为太保,两个儿子冯诞为太傅,冯脩为侍中、尚书。当时宰相崔光时兼任黄门郎,他与冯家的一位子弟叫冯聿的黄门郎一同在宫内值班。

    崔光常常对冯聿说:“君家富贵太盛,终必衰败。”

    冯聿说:“我家何负四海,乃咒我也。”

    崔光说:“以古推之,不可不慎。” (《魏书卷八十三上 列传七十一上 外戚上(冯熙)》)

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