袁术到底不能成就霸业

    袁术认为袁氏的祖先出于春秋时代的陈国，是舜的后裔，舜是土德，黄色；汉是火德，赤色；以黄代赤，是王行运转的顺序（按照中国传统“五行生克”的理论，火生土），而且民间也有袁术当立的传言。于是袁术就有篡位的打算。当他听说江东孙坚得到传国玉玺，袁术就拘留了孙坚的妻子，强行夺下传国玉玺。等到他听到汉献帝败于曹阳的消息，就召集部下，商议称帝事宜。部下无人胆敢应对，这种称帝的事情怎么可以随随便便，有那里是这么容易的。主薄阎象进言道：“从前，周朝自始祖后稷传到文王，累积恩德，功勋卓著。三分天下，已经占有二分，但仍然臣服于殷朝。虽然您家世代为官显赫，但没有周朝当初的兴盛，汉朝王室虽然衰微，却没有殷纣王那样的暴行！”这话说到了问题的要害，袁术听后默然不语。

    袁术为了装点自己的门面，征聘隐士张范，张范不肯前往，派自己的弟弟张承去向袁术表示歉意。袁术对张承说：“我以土地的广阔，百姓和军队的众多，想要与齐桓公比美，以汉高祖为榜样，你觉得怎么样？”张承说：“此事在于德，而不在于强。用恩德来顺应天下百姓的希望，即使是由一个人的资本去建立霸王的事业，也不困难。如果想要篡位，违背天时而动，会为众人所抛弃，谁也不能使他兴盛起来！”袁术听后很不高兴。

    袁术是不会高兴的，有道是当局者迷，旁观者清。看看袁术的所作所为，人们就知道其不可能成就霸业。当初，太傅马日啴与赵岐一起奉汉朝朝廷使命来到袁术的所在地寿春（徐州），赵岐严守气节，不肯迁就，袁术对他很敬畏，马日啴经常有求于袁术，袁术就折辱他，向他借所持的代表皇帝权利的符节看，乘机夺走不还，又开列了军中十几个人的名单，要挟他，授予这些人官职，让其赶快任命这些人。他向袁术请求离去，袁术扣留不妨，又要逼他担任军师。马悔恨自己失去献帝授予的符节，吐血而死。袁术这种做法，这样的肚量，怎么可能成就事业。

    凡是都有一个从量变到质变的过程，每次历史的改朝换代，无不是那些英雄豪杰大展才华的时候，他们应运而生，顺时而为。袁术是成不了大事的，不施仁政，不积德行，一味争权好利，终究不可能成就霸业。