汉代名士的风采

    东汉末年，社会动荡不安，这个时候有个叫公孙度地方官的声威远传海外，中原地区人士为了躲避战乱纷纷归附于他。公孙度所管辖的地方地处辽东，此地俨然就是一世外桃源，青山秀水，鸟鸣林幽。在这个动乱的年代，世人为名利而争斗，政权被军阀宦官把持，礼乐崩坏，天下大乱，何处才是安全的栖身之所，要保护自己不被伤害，的确需要智慧和深远的见识。

    北海人管宁、邴原和王烈都前往投奔。管宁少年时与华歆是朋友，曾一起锄菜，看到地上有一块黄金，管宁继续挥锄不止，视黄金如同瓦砾，华歆却将黄金拾起后又扔掉。儒家修养心性，要做的一丝不乱，所谓心无旁骛，“至心一处，无事不办”，人们从这件事上判断出他们二人的优劣。

    邴原曾到远方去游学，八九年后才返回家乡，老师和朋友们以为他不会喝酒，所以只拿米和肉来为他送行。邴原说：“我本来有酒量，只是因为怕荒废学业，才将酒戒掉。如今就要离去与你们远别，可以喝一次。”于是与众人坐在一起饮酒，喝了一天也没醉。管宁、邴原都以节操高尚而闻名于世。

公孙度听说他们来到辽东，便准备宾馆，迎候两人。管宁见过公孙度以后，就在山谷中修建小屋，隐居读书。当时前来避难的人大多居住在郡城南郊，而唯独管宁住在北郊，表示他不想返回家乡。后来人们渐渐的在他周围落户。不过一个月，就形成了村庄。管宁每次见到公孙度，都只谈儒学经典，不涉及世事，回到山中，则专门讲授《诗经》、《尚书》，研习古代祭祀的礼仪，只会见学者，不见其他的人。因此，公孙度因管宁为人贤明而不再提防他，民间则受到他品德的感化。

    邴原为人性情刚直，喜欢评价人物，抨击不合理的现象，从公孙度以下的各级官吏，都对他表示不满。管宁对邴原说：“隐藏的龙，以不为人所见而成其德。不合时机而发表意见，都会招来灾祸。”他秘密教邴原逃回中原。公孙度听说后，也没有派人追赶。

    王烈气度宽宏，学业精深，年轻时名望在管宁、邴原之上。他善于教诲，乡里有人偷牛，被牛的主人捉住，偷牛贼请求说：“甘愿受刑被杀，只求不让王烈知道。”王烈听说后就前去看望他，并送给他一匹布。（大多做贼的一般都是不得已，穷得无路可走）有人询问送布的原因，王烈说：“偷牛贼害怕我听到他的过失，表示他还有羞耻之心。既然有羞耻之心，就能够生出善心。我送给他布，就是鼓励他从善。”后来，有一位老人将佩剑丢失在路上，一位行人看到后，便守在旁边，到了傍晚，老人回来，找到了丢失的剑，大为惊奇，便把这件事告诉王烈。王烈派人调查，原来守剑的那个人就是从前那个偷牛贼。民间发生争执后，去请王烈裁决，有的才走到半路，有的只看到他的住宅，便纷纷退回去，向对方表示让步，而不愿让王烈知道他们有过纠纷。公孙度想任命王烈为长史，王烈推辞不受，而去经营商业来贬低自己，表示无意为官。公孙度这才作罢。