领导人如何处理与属下的关系

    大到一国家，小到一团体、一单位，老板礼贤下士，思想开明，善于纳谏；属下忠于职守、勤政廉政，这个国家没有不治理好的。但是如何才能招揽天下的俊杰贤士，并不是一件容易的事。宋代的司马光曾说：“古代的正人君子，当国家政治清明时，他就出来做官，国家政治暴虐时，他就隐退为民。隐退为民，本来不是正人君子所愿意的。但他们深知没有人真正了解自己，则正道不能得到推行。而和一群奸佞之辈共事，终将伤害自己，所以，才隐藏自己的才能，远远躲开。圣明的君主之所以选用避世隐居的逸民和提拔处身卑微的人，原本是因为他们对国家有益，并不是以此来迎合世俗的视听。所以，在道德上是以使君主尊敬，在智慧和才能上是以庇护百姓的人，就犹如身穿粗布衣而怀有美玉一样，深藏不售。而圣明的君主应该竭尽礼节，将这样的人征聘到手；降低自己的身份，向他请教；克制自己，听从他的意见。然后，才能使恩泽普施与四方，功业流传千古。因为圣明的君主所用的是隐士逸民的治国方法，而不是隐士逸民本身，因此，必须注重实际效果，而不是徒求虚名。
    如果礼节很完备，情意很殷切，而贤才仍不愿意出来做官，则圣明的君主不应该采取强制手段，而应该冷静地深思反省，难道是我的品德太薄，而不值得他仰慕？政治太混乱使他无法辅佐？奸佞当权，使他不敢出来做官？我的诚意不够，使他忧虑自己的意见不会被采纳？为什么贤才不接受我的征聘！荀子说：“晚上燃火捕蝉，必须把火光照亮，再摇动树枝就行了。如果火光不亮，只摇动树枝，也没有用处。而今，君王如能发扬厚德，则天下的人都回归心，犹如蝉去投奔亮光。”有些人主因贤才不应征聘而感到羞耻，于是用高位来引诱他，用严刑峻法来威胁他。假如你是一个真正的正人君子，则对高位一定不贪婪，对严刑一定不畏惧，君主最终还是得不到他。能够得到的，都是贪图高位和贪生怕死的人，又怎么值得尊重呢？
    如果能以孝悌著称于家庭，品行高尚闻名于乡里，不要不义之财，不采取不正当手段谋求做官，洁身自好，安守本身，悠然自得的过日子，虽然才能不足以辅佐君王和造福百姓，但也还属于品行洁美的善人。圣明的君王，应该给予褒奖和优待，成全他的志向。
    至于那些假装作伪来窃取荣誉以奇特的举动惊动世人，提高声望；不要朝廷俸禄而和屠夫酒饭一样争利；拒绝做小官儿想爬上宰相和九卿的高位的人，他们的名和实恰恰相反，心里想的和行动做的完全不一样，能免于圣明君王的诛杀，就已经是很幸运的了，还有什么值得征召的？