大乘佛教的无效性

一、对修行个人无效

两千年来，修行大乘佛教获得解脱或者有特异表现者微乎其微。大多数人一生在纠结、彷徨的心态中，积累点有为功德度过，大不了从头再来。大乘佛教不能使人有效修行原因，在于把一切说成空，不注重心的实修，不能从内在生发力量，不能转化气质和身心功能。在仪式化、形式化的作为中无法取得真正进步，不能了脱生死轮回。

人的困惑烦恼，所谓贪嗔痴慢疑，都深入到人的潜意识中。如果不能深入观心，就无法进行对治根除。好比杂草荆棘根在地下，如果只在地面割杂草荆棘，永远会有杂草荆棘从地下冒出来。对于大乘佛教修行人来说，不能有效祛除烦恼和感受灵性成长，是内心深处的烦恼无奈。因此才有人说，学佛一年，佛在眼前，学佛三年，佛在天边。这确实道出大乘佛教的无效性。很多学佛人忙于读经，有人把喝茶当成禅，还有人练练书法打发时光。当然也不乏有人争权谋利，人我是非，收钱敛财。

二、对自身维护无效

由于大乘佛教的宗教化，它没有形成内在的道德力量和自身维护的力量，容易在外化过程中走偏，以及和政府或其他宗教发生矛盾。因而在印度和中国历史上发生多次大法难。在印度佛教被伊斯兰东征大军灭了。在中国历史上，发生过三次大规模禁止佛教运动。这些事件，和佛菩萨伟大法力的说法难以融合。今天佛教界更是乱像纷呈。一众僧俗在对人生、社会、生命前途的迷惑彷徨中苦苦挣扎。

三、对社会无效

自从大乘佛教传入中国以来，中国历朝历代发生多少次战争？多少圣灵涂炭？大自然又发生了多少次灾害，造成严重饥荒？从社会风气来说，人与人之间争权夺利，互相倾轧，压迫剥削，坑蒙拐骗，是是非非，何曾少过。到了今天，人类社会的矛盾和危机到了前所未有的程度，人类的存亡都成问题了。大乘佛教对这些情形有什么改变？对人类文明有什么助益？

有大乘佛教的学人会说，俺们大乘佛教是管修行人个人解脱的，不是关注社会发展的，社会上的事是众生业力造成的。然而，大乘佛教的一部分宗旨不就是利益众生嘛。比如布施，是为了让众生获得所需。放生，是不忍心动物的生命被终结。还有经文中高调宣讲，佛前生不忍心看见老虎饿死，自己送到老虎嘴边喂老虎。人也是众生中的一种，是三善道中的生命。宇宙中那么多佛菩萨，为什么不解救人类的困苦压迫？只能说大乘佛教那些说法本来是杜撰，不合乎宇宙规则，不存在这样的道理。人类所处现状，是人类低下的思想境界和振动导致的。把人类送到天国世界，天国也会被人类搅和混乱不堪。是大乘佛教对宇宙规则认识不够，其理论和教法并不能有效转变人，也无法对社会文明起到促进作用。