如何衡量一门宗教或者下面门派是不是正确的？就看他是不是真实的，是不是公正的，是不是有效的。如果是真实的、公正的、有效的，就一定是正确的，有价值的。如果不是真实的、公正的、有效的，就是有问题的，可以放弃的。

正确的教派必须是真实的

正确宗教的创立者或者经典的编写者，是有着超常的禀赋，且经过多年深刻的修行的圣贤。他们有更强的直觉特异能力，认识宇宙深处的真相。出于爱护众生、解救众生的真心，对众生不会撒谎和编造故事。因而，他们开示和撰写的经典，具备以下的真实性：

----对宇宙的认识是真实的，应该和今天人类科技认识接近。

----对宇宙规律认识是真实的，应该能接受实践的检验。

----对宇宙中神圣的生命认识是真实的，应该是确有这样的生命，确有讲述的事迹和神通能力。

----对修行方法的介绍是真实的，应该具有效应，能够验证。

如果一个教派在这些方面不真实，就说明这个教派不真实，这个教派经典的编造人是有问题的，不是真正的圣贤。

正确的教派是公正的

公正是指机会公正，成就众生，宽恕众生。机会公正，所有众生都有机会了解宇宙真相，遵循宇宙规则，不断提高自己，获得生命的解脱自由。宇宙中智慧强大的、神通广大的生命，应该爱护众生，成就众生，而不是以强凌弱，控制众生。对众生犯下的过错，应该给予宽恕。

为什么要公正？所有生命，都是从宇宙同一个源头产生出来的，大家是一个生命分裂出来的散点，以自己这个角度，来替宇宙源头体验生命。那么作为早些觉悟、能力更高的生命，应该帮助还没觉悟的生命，这才是他们应有的表现。如果一个教派对生命有歧视，或者妨碍别人成就，或者主张众生犯一点过错就残忍惩罚，说明教派创始人不是来自高维度的圣贤，这个教派是有问题的。

正确的教派是有效的

有效是指教派对个人、对社会、对教派发展都有有益的效果。对个人，这个教派提出的修行方法要使个人身体健康，品行端正，智慧提高。对社会，要有利于社会和谐稳定，有益于化解社会矛盾，促进人类和平。对教派自身，应该有利教派的发展。如果教派的教导没有起到这样作用，只能说明它有问题。

大乘佛法在真实性、公正性、有效性三方面都存在问题。