突破大乘佛教迷信的条件

人接受一种信仰后，将之纳入人格体系中，以这个信仰为标准判断事物。这个信仰有过滤功能，合乎它的信息，人容易接纳并自我肯定。不合乎它的，人会进行排斥，以进行自我维护和延续。这样，这个信仰本身正确与否，往往是他自己不容易反思质疑的。印度人认为牛尿是圣水，大街上常有人拿杯接牛尿畅饮。如果他们知道牛尿并非圣水，他们对牛尿是圣水这个信仰会是什么感觉。印度人还有相信，人死了后把尸体扔在某条河里，和尸体已经脱离关系的灵魂会进入天堂。于是有人把去世人尸体扔进河里泡着。泡了很多天，村里人还从河中打水饮用做饭。

中国人对大乘佛教的信仰，也达到了排他、迷信、不容质疑的程度。他自身庞大的体系，空玄的理论，地狱的阴森恐怖，令一般众生胆颤心惊，俯首膜拜。但大乘佛教并不是释迦牟尼佛本人传布的教法。南传佛教历来就不承认中国大乘佛教为佛所说，从经典传承和教义分歧上都不予承认。近年欧洲、日本佛教研究人员就有提出这个观点。而中国的一些修行大乘佛教的人，更是亲身体悟到大乘佛教的种种问题。在网络上表达了他们的心路历程，有认同者，也有来自大乘佛教修行者的重语阀闼。由于大乘佛教在中国传播2000年，在人们心理氛围中已经形成浓厚宗教情怀。加上这些经典的编造者的智商高于一般人多多许，还有他自己说的诽谤大乘法会造下很多业力，通常人很难摆脱佛菩萨伟大神格的向往和造业受惩罚的恐惧，很难突破大乘佛教的网罟。要突破大乘佛教迷信需要三个突破，五个具有。

三个突破

突破宗教情怀。不要因为对宗教的依赖和崇敬，蒙蔽了追求真理和甄别真伪的心。要对自己负责，对众生负责，对真理负责。而不是对宗教负责，对迷信负责，对编造经典的人负责。

突破智慧障碍。编造经典的人智商很高，必须有更好的学识素养来突破。

突破对诽谤法的惩罚的恐惧。只要心底无私，为了认识真理，何惧宇宙中慈悲的正神惩罚。

五个具有

具有对大乘经典的了解，阅读过很多大乘经典。

具有较深的实际修持，才能有来自内心的判断。

具有一定的科学知识，了解宇宙构造，人体身心构造等。

具有近年新时代知识，了解星际生命理念。

具有为众生探索真理，为众生做眼目的胸怀。

突破了这些障碍，具有这些知识和体验，人才有可能认识到大乘佛教的真伪，突破大乘佛教的捆绑，认识到大乘佛教是伪造的外道宗教。