-- 回复汉代蜜瓜对某个“九十老太”的攻击

贫穷指一个人的客观经济状况，而 CHEAP 则指人的主观生活态度。贫穷可以是纯外界因素造成的，比如不公平的竞争环境可以使一个很有才华的人陷入贫穷的境地；而 CHEAP 则更多的是由一个人的内在素质造成的，比如懒惰、愚昧、贪婪等，可以使得一个人知识贫乏，经济困顿，举止猥琐，品格低下。

去年十二月，我写了《人可以贫穷，但不能 cheap 》一文，当时我没加序号，因为我没准备写续集，不喜欢写这种惨不忍睹的 cheap 。一个伟大高贵的灵魂值得写，一个混世魔王也值得写，但这种令人不愿目睹的 cheap ，写来让人气闷。

坦率地说，自从我看到汉代蜜瓜那篇描述她自己如何捡了一张没用完的车票，打公车去买韩国泡菜，并一路想着泡菜流口水的文章之后，我对这个女人就充满了一种特殊的怜悯，仿佛看到一个靠展露身体的畸形来博取观众施舍的残疾人一样，令我只想丢下几个钱，速速离去。

不同的是，残疾人展露的是身体的畸形，而汉代蜜瓜展露的是精神的畸形；看到那些靠身体畸形来谋生的人，我痛恨那个迫使他们如此生活的制度；但看到汉代蜜瓜靠展露她的精神畸形来赚取点击，我感到的是一种掺合着鄙视的怜悯。

那个让我开始怜悯汉代蜜瓜的故事是这样的：

汉代蜜瓜很想到韩国城去买十四元一桶的韩国泡菜，但她舍不得出那往返五元的车票钱，于是她开始算计：

“ 蜜瓜绞尽脑汁地想，能抓谁开车带我去韩国城呢？好像不现实，停车费也贵。某朋友住得很远，开车过来可能接近四十分钟，让人家载我去买桶泡菜，这也太小题大作了吧？”

看看，在这个女人心里，朋友意味着什么，真是昭然若揭！可以想象，这位在加国混了多年还没车的女人，这些年来，不可避免地要把朋友当车夫使，如果哪位朋友住得比四十分钟近，或者停车费不贵，她是肯定要请朋友出车的了，不然她怎么会想到这上头去呢？还不直接就打车去了韩国城？

可惜路远了点，可惜停车费贵了点，这次不能利用朋友，这个女人便幻想着用自己的姿色来诱使男人免费帮她这个忙：

“自由可贵啊，蜜瓜内心哀叹。你想，如果蜜瓜是单身，只消打个电话给男友：“喂，那谁，载我去韩国城买泡菜！”理直气壮，买完还能让对方请吃饭，对方还觉得柔情蜜意，无比甜蜜，一点也不觉得你在奴役他。现在倒好，找谁都是帮忙，欠情，太过分的要求不能提。”

我只能说，天下聪明男人还是不少的，上当的毕竟没几个，上了当能及时发现并退出的，也算聪明男人。

当这些占人便宜的方式都不奏效的时候，蜜瓜一眼瞥见了那张尚未过期的车票，于是她“闲话少说，当日蜜瓜一看到那张 DAY PASS ，立刻两眼放光，想到了韩国泡菜。当时蜜瓜没好意思拿，跟着电梯上楼，把重物放下，飞快地奔出门，乘电梯下楼。 … 电梯门一开，蜜瓜冲向广告版，那张地铁票果然还在，连忙拿在手里往外冲。 ”

“好了，韩国城到，蜜瓜到最大的一家超市，买了一桶泡菜，一包方便面，一桶挂面，一盒草莓，花了二十三块大洋，一手一只购物袋，打道回府。一路计算着这些东西能吃多久，泡菜的味道有多好，口水直流 … ”

这是一种什么样的人生啊！就为了这么几块钱的车费，这个女人动了那么多脑筋，转了那么多的念头，想了那么多利用人的主意，最后还沾沾自喜于自己的计谋之成功，并洋洋洒洒地写了出来，贴在公众论坛，以为自己幽默得紧，实际上只是在拨弄着自己的精神残疾，对人夸耀：“看，我脑子里有个洞，多深啊！看，我精神上有个疤，多大啊！看，我灵魂上有层土，多厚啊！”

从她那篇文章后，我是努力不去看她展现她的精神残疾，但她总是不甘寂寞，不时地把她的精神残疾推到我面前来，令我不得不看，看后不得不带着鄙视怜悯她。

比如她写文吹嘘说：

“民以食为天，吃饭总要吃，蜜瓜只好穿上羽绒服，围上一条 Pashmina ──纯正的藏羚羊肚皮上的毛织成的 Pashmina 吆！切，说蜜瓜穷，你有嘛？！”

天！藏羚羊是国家一级保护动物，谁敢有？只有她这种精神残疾才敢有，还敢吹。

当有人指出藏羚羊是国家一级保护动物的时候，她乱发高论： “说句实在话，藏羚羊的生存与否，不影响人类环境的居住。。。。毕竟蜜瓜还没干什么让地球毁灭，人类不能生存的事情。”

这是典型的精神残疾，仿佛只要是没让地球毁灭人类不能生存的事，她就可以干，只要不影响“人类环境的居住”（什么狗屁不通的句子），她就可以干。

令人不解的是，这个女人一方面是连五块钱地铁费都舍不得出，另一方面又花得起钱买藏羚羊披肩。结果闹半天只是一条三百加币的羊绒披肩。就这三百加币，还被她写进《悲情姐弟恋》里，作为富商子弟梁浩然送给情人夏宜的贵重礼品。

三百加币，对于一个没有固定收入的女人来说，可能是一大笔钱，但对于一个有钱留学英国的富商子弟来说，那又算个什么？像汉代蜜瓜这样从来没涉足过富人圈子，想到韩国泡菜和方便面都流口水的人，却总爱描写富商的生活，那还有不写出漏洞来的？写出的人物都脱不了她那股 cheap 的味道。

我之所以会写这个续集，是因为这个女人不甘寂寞，又开始展示她的精神残疾，于上星期抛出一篇《游走于加国福利制度漏洞中的九十老太》（原文附在本文跟帖里），含沙射影攻击某个“九十老太”。我因一直以来避免看到她的精神残疾，根本不去她的博客，所以直到今天才从一个网友发的悄悄话中得知“汉代蜜瓜发了一个恶心贴”。

关于这件事，我不准备多说，已经有网友推荐了几个网站：

http://www.servicecanada.gc.ca/eng/isp/pub/oas/oas.shtml

http://www.health.gov.on.ca/en/default.aspx

这些网站有对加拿大老人金和医疗保险制度的详细介绍，有兴趣的人可以去那里查看。我只想说，汉代蜜瓜孤陋寡闻，不核查清楚就信口开河，已经成了她的习惯，这从她写的一系列攻击艾黄的帖子就能看出来。她对艾黄的攻击，给艾黄造成的损害可能还比给她自己造成的损害小，艾黄考虑到她目前的窘境，可以暂时不起诉她。但她现在攻击一个九十老太，会造成什么后果，就很难说了。

我在这里提醒汉代蜜瓜，不要以为你没点名道姓，你就可以胡说八道。诽谤罪的认定，并不需要点名道姓，只要你的诽谤文字或言论能让读者猜出你是在说谁，那就跟你指名道姓是一样的效果。

据说汉代蜜瓜已经或正准备向加拿大当局告发她所说的“九十老太”，所以我们就不用操心了，只静候佳音。如果加拿大当局经过调查，认定“九十老太”冒领低保养老金或者骗取加国医疗保险，我相信汉代蜜瓜一定会向大家报告这个结果，那时我们一起来谴责这个“九十老太”。如果事实证明“九十老太”并没冒领加国低保养老金，也没骗取加国医疗保险金，那么我相信“九十老太”会告汉代蜜瓜诽谤。

我还相信，汉代蜜瓜苦心孤诣告发的结果，一定会令她瞠目结舌，“九十老太”故事的背后，一定是又一个令人感动的爱心故事，因为“九十老太”一家人的思想境界和情操，是汉代蜜瓜这样的人既无法企及，也无法想象的。

Cheap 的人，看问题的角度是 cheap 的，算计的方式是 cheap 的，人生观价值观都是 cheap 的，这种 cheap 时时刻刻会从文字中流露出来。汉代蜜瓜在文中写道：

“ 每月 700 加币，不小的数目呢。年纪这么大的人，胃口当然不能跟年轻人比，放开肚皮吃，大约顶多吃三百多加币，这每个月还可以存不少呢。”

真是让我心酸 ! 每月 700 加币，就能使汉代蜜瓜当成“不小的数目”，还想到钻福利制度的空子上去了，这也太 cheap 了吧？如果是七千加币，七万加币呢？汉代蜜瓜是不是可以想到谋财害命上去？

还有这番算计，“ 放开肚皮吃，大约顶多吃三百多加币”。现在又不是大饥荒时代，还有谁把“放开肚皮吃”当成计算伙食开支的前提？ 难道汉代蜜瓜还没达到“放开肚皮吃”的程度？

七百加币，吃掉三百多，也就只剩下三百多了，而这在汉代蜜瓜眼里却是“可以存不少呢”，我就真不知道汉代蜜瓜过的是什么日子了。

考虑到汉代蜜瓜前段时间在忙着面试，中间回国一段时间，现在又在忙着面试，很可能她一直以来就没个正儿八经的工作，也就没什么固定收入，所以她才会把每分钱都看得碗底大。并由己及人，以为别人也都把每分钱看得碗底大。

她在新浪贴小说，贴到关键时刻便锁起来，读者必须交钱才能阅读。小说出版了，她便在网上兜售签名书，十五美元一本，这也真叫做想钱想疯了。她那本在国内出版的小说，定价也就二十多元人民币，折合成美元也就几块钱，而她却在网上卖到十五美元，这也赚得太穷凶极恶了一点吧？

可惜的是，生活往往是这样的：越 cheap 的人，就越想发财，越抠门；越想发财越抠门的人，也就越 cheap ，也就越发不了财。

自从汉代蜜瓜把自己的小说锁起来之后，很多读者的跟帖就变了风向，不是评论小说，而是谴责她这种想钱想疯了的行径，宣布不看她的故事了，看她怎么赚钱。她十五美元一本的签名书卖得如何，我不知道，但我相信，如果卖得好，她断不会对三百多加币发出“可以存不少”的艳羡之声。

我不敢说正是她的 cheap 导致了她一直以来的窘境，但我至少可以说，如果她把精力多用在提高自己在工作市场的竞争力上，而不是用在恶意揣摩恶毒诽谤他人上，如果她把眼光多用在开源上，而不是用在算计和抠门上，她的生活也许会好很多。