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引子：机缘 

    虽然是中文系出身，但我承认，对当下文学，我关注得很少，大量读小说早已是上大学三年级之前的事，七八年来，不过偶尔略翻一翻，或是读个开头，或是跳跃式前进，没有静下心来读过一本。对当代文学，我也不太注意，态度有些偏激，尤其是近10年来的作品，总觉得带有武步西方和哗众取宠的味道。去年秋从事编辑工作以后，开始关注图书信息，在网上看到《山楂树之恋》的书名和封面，似乎很火，我知道《山楂书》是苏联歌曲，还以为是写的是和苏联有关的内容，不甚感兴趣，并不在意，加上我们社是从来不出小说的，没有打开看。直到2007年年底，同事在工作总结大会上说：“咱们社也应该放开思路，出些小说什么的纯文学的东西，比如今年的《山楂树之恋》，就因为思想局限而错过了。”我有些好奇，就在网上找了一下,看了头两段便觉得不俗，后来，真实的心理描写和感人的真情使我颇受震撼，直觉上判断是由日记改写来的。近日，看到它还是高居排行榜榜首，又看一遍，感觉有必要买，前几天恰好老公要从当当网买书，就让他捎了一本，老公也颇为好奇了，开始看了。

一、学无常师，以真为师

    网上有许多评论，或被老三的执着，或为爱情的纯洁，或被结尾的凄惨感动得泪眼婆娑，扼腕叹息，甚至泪雨滂沱。这些固然是小说成功的因素，但给我印象最深的还是它的真实。

    以前看过的当代小说往往或意在叙述一个故事，注重情节，心理刻画用的笔墨太少；或注重事件、人物的典型性，比如一个男士，遇到的第一位情人是温婉的，第二位就是麻辣骄狂的，第三位就是叱咤商场的女强人，作者的匠心太多，这些情人是作者的“逼婚”，不是遇到的，不够真实自然。

    《山楂树之恋》用细腻的笔触原原本本、曲曲折折地把少女初恋时忸怩的心态刻画出来，这样真实透彻的心理描写是在现代小说中似乎从未见到。老三暗示他的感情时，在这特殊的时代里，静秋有不安，有恐慌，又有三分怀疑，不知道将其判断为表白对不对，真是纳兰性德的“眼波心事难定”，但种种复杂的感情下面，又隐藏着惊喜，柔肠百转，未见面时牵挂与企盼，是“希望在每一秒钟上开花”，听说老三“探亲去了”之后的失落与猜疑，听说老三有未婚妻后的愤怒、悔恨，心事被老三猜到后的尴尬、遮掩，“为郎憔悴却羞郎”，老三不与她联系时的猜疑与惶惑，笔笔都缠绵贴切，写尽了小儿女的情态。

    同时，小说也突出了时代心理特点，比如这几段：

     几个“女的”一听到别人叫她们“女的”，就浑身不自在，因为“女的”在当地话里，就是结了婚的女人。不过贫下中农这样称呼，几个“女的”也不好发作，反而在心里检讨自己对贫下中农纯朴的语言没有深刻认识，说明自己跟贫下中农在感情上还有一定距离，要努力改造自己身上的小资产阶级思想，跟贫下中农打成一片。

     “那你相信那花是----烈士鲜血染红的吗？”
     “我不太相信，从科学的角度讲，那是不可能的，应该原来就是红的。不过这里人都这样说，就当一个漂亮的传说好了。”
     “那你的意思是说这里的人都----在撒谎？”

      这是西村坪村史上最沉重的一页，教改小组的成员都听得热泪盈眶。参观完后，本来是吃饭时间，但大家说革命先烈为了我们今天的幸福生活抛头颅，洒热血，牺牲了自己的生命，难道我们晚点吃饭都不行吗？于是大家顾不上吃饭，就开会讨论编写这一课的事情，一直到下午两点才散会。

      

       静秋从九岁起就接受文革的教育，有这样“革命”的思想，是时代赋予她的悲凉。

       也有那个年代带点儿愚昧的可爱想法，使小说更加真实：

 

      “那你就冤枉他了，是我拿了，因为我听人说假如你能把照片上的两个人毛发无损地剪开，就可以把他们两人拆散，我就用剪子把他们两个剪开了---”

       路过一个商店时，他让她到橱窗跟前去，指着橱窗玻璃里的她说：“是不是好漂亮？” 看着的是他们两个人，他微微侧着身，兴奋地笑吟吟的，很健康很年青的感觉。她听人说过，假如你照玻璃的时候，看着谁的头上有个骷髅头，就说明那个人快死了。她注重地看了，没有看到老三头上有骷髅头。她又转过头去看他的人，的确是很健康很年青的感觉。

    再如下乡支农活动量过大导致生理期提前到来，家中有人得了恶疾便托辞外出旅游等等，都是非要亲身经历过方能写得出的。

    这些描写和讲述爱情故事在小说中同样精彩，同样出色，二者平分秋色。

    许多山楂树迷已经到宜昌考察过，找到了“大嫂”，找到了已经开了船厂的欢欢，甚至找到了静秋写教材调查时去的熏黑了的山洞。虽不必事事索引，但这完全证明了它的真实，书中的细节鲜活，历历在目。

   
二、淡极始知花更艳——流畅清丽的文笔

    当今一些小说和电视剧，表达上有的不中不洋，有的错彩镂金、堆砌辞藻，有的师法意识流，时间和空间上变幻莫测，任意驰骋，直到把读者搞晕，这些可以说是个性，但不一定招人喜欢。艾米的叙述清水芙蓉，没有盲从，没有追随哪个流派和“主义”，全用白描，信手拈来，对话极其口语化，流畅到像透明的溪流，随物赋形，在读者心头涓涓流淌，没有刻意形成巨大的视觉冲击，却早已流进了读者的心田，放出异彩。小说对话与心理描写活画出当时的情景，使人沉浸其中，读者没有了单单了解故事情节的欲望，语言本身就是我们的享受。

 

三、不如怜取眼前人

    在结尾处静秋的声声呼唤中，千万名读者掩面而泣，有的说“从床上哭到沙发上，又从沙发上哭到床上”。有一位青年人说他看过后，感到要珍惜生活，要马上着手和他谈了6年的女友结婚。《山楂树之恋》使我们反思了爱情的真谛，咀嚼了特殊年代生活的苦涩，品味了生离死别的人生况味，使我们更加珍惜爱情，珍惜和平、开放年代的社会环境，珍惜和爱人相处的每一分钟。读完《山楂树之恋》，崔茂新老师文革时创作的那句诗老在我心头盘旋，可以说是对小说某个角度上的诠释：“爱情是垃圾堆里的蘑菇，也学人亲吻的样子”，情爱是和动物的生存繁衍相伴而行的，什么样的意识形态和手段都无法阻止、压抑它的发展，低级的菌类植物尚且如此，更何况有情才和风姿的青年人？

    小说结尾让我们感受到“落花风雨更伤春”的悲恸，悟出了“不如怜取眼前人”的道理。

    文艺作品的作用，还有什么比使人珍视美好生活更伟大的呢？

 

    在我写这篇文章的过程中，老公已经读完了小说，学工科的他也常常沉溺其中，有时和我说着别的，思维一下子就跳到小说上去了，谈他的看法。他搜到网上数以万计的跟帖和网友自发录制的歌曲《山楂树》的演奏和mv，说：“不计回报地主动投入这些精力，这就是人性的力量啊。”晚上他下载了俄语版和中文版的歌曲《山楂树》。

    我给崔茂新老师博客上留言谈到《山楂树之恋》和他的诗，他竟然通宵未睡，一夜看完了小说，他给我回复说：“给你回了第一个帖子之后,我就在网上用一个通宵在线阅读了这部小说,的确很感人,但我相信生活绝对会有这样的爱情存在的,尽管数量很少,所以,崇高的人文情怀是不会为功名利禄等人生俗务所完全销蚀殆尽的,这就是人活在这个世上的意义和希望所在。”

    大多数读者读过后都再热情地推荐给亲友，读者队伍以乘方的形式不断扩大，已经持续35周位列排行榜，从图书人的角度，我衷心希望《山楂树之恋》能从畅销书走向长销书。

    套用茅盾评《呼兰河传》的话，《山楂树之恋》也有“一些比‘像’一部小说更为‘诱人’些的东西：它是一篇文革后期心灵的叙事诗，一帧70年代宜昌水滨的剪影，一串凄婉的歌谣。”