看完《山楂树之恋》，女人们也许都在或遗憾或抱怨：为什么我就没有遇见老三那样的男人；谁曾想过，男人们也许也在一旁暗自若有所思：怎么我就遇不到一个像静秋那样值得我去掏心窝来爱的女人。
  
有这样的感伤，说明我们对爱，还希望，还憧憬，至少曾经有希望和憧憬。不然看到这样一个30多年前故事，就不会怦然心动。怅然也罢，失望也罢，不管男人还是女人，从情窦初开的那一刻开始，都有着对爱情最美丽的梦想。而当年月从指尖流过，当心逐渐变得或世故或沧桑，琐碎、细节、美好被雪藏，我们的心灵开始迟钝、怀疑、害怕伤害、患得患失。即使有个偶然，我们被感动，那也只是刹那的永恒而已，却并不能从根本上改变什么。

老三在日记的扉页上写道，我不能等你一年零一个月了，我不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。如果不是深爱，怎么能说出这样沉重而深情的话来。大爱无言，也不过如此。只要旁观，只要在和你近的地方，即使生命已然逝去，看着你，也是一种幸福。

我一直在想，老三为什么能对静秋那么好，那样的如影随形，那样的无微不至，因为这并不是每个人都能做到并坚持的。事实上也证明，他们也并非日久生情型；如果说有感情积淀，远不如大妈家的那个帮老三洗床单的端芬和喊着要嫁给他的王小六。也许是应了那句话，一见钟情吧。然而，家境贫穷的静秋总穿着哥哥的旧衣服，打扮根本谈不上入时，估计是土得掉牙那种，而且她常常暗暗自卑的想，为什么每次总是在自己最狼狈最难堪的时候被老三看见。很遗憾的是，书上没有插图，也许静秋是一个美若天仙的女子吧，有一张让老三看了就喜欢的脸。而喜欢的以后，老三发现了静秋身上那么多的好，就成了深爱。

于是，静秋的爱情是美好的。因为有了老三的印记。

而那些被爱的女人们，也只有好好的生活下去，才能不负那些深爱着自己的男人们。《泰坦尼克号》里的ROSE，《山楂树之恋》的静秋 ……她们深知，自己的生命不仅仅属于自己，也属于已经和自己阴阳两隔的爱人。用自己的眼睛，让与自己心有灵犀的爱人，看着这美好的世界。

细数各色评论，对《山楂树之恋》最多的评语无非是，史上最干净的爱情。也有人对此不以为然，称最干净的也是最变态的。
  
也许，如同毛尖在电影笔记里说的那样，《胭脂扣》里的如花即使冒着折寿和投胎投不到好人家的危险，也要来到喧嚣的现代香港寻找那已经失去的爱情，可是她的信物早已失效，30年代的香港只是一个寓言。因为如花的爱是不能为现代伦理观念所接受的，它只能被看成是一种审美化的激情，意义也仅在于构成对现代人平淡、稀薄感情的批判。不管如花关于爱情的记忆多么灿烂，都抵不过十二少衰老的脸。

《山楂树之恋》也一样。上帝终于收走了这个已然被图腾化的男人，他太完美，完美得让每个女人心动。这样无私的去爱，毫无所图的爱，足以让上帝嫉妒。于是他走了，让承蒙过他深爱的人生活在深深地永无止境的怀念之中，也给现实生活中的男人压力，他在暗示一种精神，一种信仰。他让所有对爱情不抱有纯洁期待的男人汗颜。而事实上，当已经有定论称这是1975年的爱情时，这个美好的爱情故事已经被人为的搁置在历史的长河中，对横坐标和纵坐标进行了定位，含义不言而喻：至少在现在是没有的，这样的定位也许能说是对现实的清醒认识，也许能说是淡淡的失望。

有人说，只有那个年代才有如此纯洁的爱情，美好也好，悲剧也罢，都是那个年代的产物。诚然，一个年代会有一个年代的标识，所以在现在看来，老三对静秋的爱才愈显得虔诚和珍贵。然而，在艾米的笔下，老三并非迂腐、老实巴交之人，他具备那个时代很多人没有的反叛和明智，他是个有思想的人，和愚昧挂不上一点关系。所以，他对静秋的好，不是那个年代给他的特质，而是他的品质使然。如果非要说那个年代能让人纯洁，怎么还有万驼子那样流氓的甲方？怎么会有那么多让女人怀孕后却不敢担当的男人？所以，纯洁不是那个年代的标识，愚昧也不是。至少对于老三来说，不是。

也许是现世还有这样的爱情，也许是过去不愿接受寂灭，这段美好的故事终于通过静秋的口、艾米的笔被一一表达出来，在现世的光影里，接受世人的打量。 果然，那么多的人，在看完《山楂树之恋》，还是会有怦然心动的感觉。尽管只是一个白描的、并不具有普遍性的故事，也许，与自己的年代都久远了，但是那样的青涩、美好、单纯仍然直击进我们的心灵。

因为，这不是1975年的爱情，这是人类的爱情。而爱情，是一个永恒的话题，不属于哪个时代。对最美好的爱情的追求，也不仅仅是属于哪一个时代。