纳兰性德“双凤砚”拓片书影   

双凤砚原藏于剧作家、文物收藏家罗瘿公书斋，大约在民国十三年罗瘿公去世后，才流落到古玩市场。蒙古正白旗词人三多（号六桥）闻之，出于对饮水词人的仰慕和心仪，期望能收得此砚。郑逸梅《艺林散叶》有一条记载：“三六桥藏文三桥遗砚，颇以未得成容若之六桥双凤砚为憾。”可见他当时之心情。民国十五年，三多终于在北京海王村旧肆中获得他梦寐以求双凤砚，喜之不禁，即捧与同社好友一起赏玩，拓印征题。同社中有清末词学大师谭复堂（献）的学生邵伯絅填《风流子·纳兰容若双凤砚》，词云：虹光腾宝玦，琳琅启，彩翼系人思。问一鞭锦障，卧戈横塞；万篇青玉，键户敲诗。有水处，姓名传画壁，霜雪满征衣。鸜眼泪枯，漫伤禾秀，鼠须锋尽，空老梧栖。觚棱回车近，西清梦，遥想洒翰临池。惆怅旧家风物，华胄冰姿。醉卧香阶，修眉曾捧；赋成春草，绝调难知。回首故园玉树，留伴花时。

三多有姬人名玉并，字姗姗，大兴人，能词善画，著有《香珊瑚馆诗词》，深得三多的宠爱，三多将她安置在西湖“可园”，经常相携漫步在湖光山色中。因双凤砚名极具爱情之象征，故三多托砚于玉并保管，名玉并书斋为“双凤斋”，为其镌刻“双凤斋藏印”，钤盖在他们所藏的书画中。到了民国十九年，三多因爱妾玉并女史病逝而将藏物散去，双凤砚与其珍藏的《原本红楼梦》一道流落到日本，诸名流闻之而扼腕叹息。惟有邵氏题词的双凤砚拓片曾一度被原民国政府印铸局局长曹秉章（字理斋）保存。后传至"咫社"领袖关赓麟的手中。1950年秋，关赓麟向诸社友出示了双凤砚及邵伯絅题词，并以此征题。原民国政府铨叙局局长、故宫博物院图书馆副馆长许宝蘅亦为咫社成员，他看到拓片上“有竹垞、容若两铭，周青士跋，容若但题纳兰款。”，即认为：“自来满人题款无仅署姓而不书名者，且署名罕连姓氏者，铭词亦极庸劣，实赝品也。”（见《许宝蘅日记》1950年9月16日记文）尽管有疑义，他还是依韵填词：“石君谁为友？雕镌就、彩凤效双飞。有侧帽狂生，绸缪古篆；曝书诗老，婉娈题词。算占尽人间风雅事，天下太平时。三百年来，几经尘劫，依然无恙，不受磷淄。流传今何许，愿长伴词客，苦费吟思。留得可园，拓墨玉，研装池。任割取紫云，饶他清润，沾濡彩笔，助尔发挥。遮莫衔将红绶，归向瑶墀”。“咫社”成员王耕木、黄曼生、谢稼庵皆互为倚声，感慨怆然。