《独悟庵杂忆》识略

《独悟庵杂忆》一卷，所述率为作者杨醒逋与其妻弟叶心友交往事也，然于行文间，亦多涉醒逋自家行踪，而其纪年之详略可考，尤为难得，从中可探知杨氏之生平与年令焉。

壬寅春，余年十九，就婚于蜀，时雲塍公方权成都守事，遣心友出城十里来迓，时年十六，长身至立，仪表不凡，握手道十年前相见事。

“壬寅”为道光二十二年，即公元1842年，是年醒逋年可“十九”岁，以此（虚岁）推算，可知其当诞于道光四年（甲申），即公元1824年也。时醒逋岳丈叶雲塍“方权成都守事”，（权，代理也。）而妻弟叶心友“时年十六”，则醒逋长心友三岁耳。

心友越人，余吴人也，而相见于蜀。先君子以嘉庆丁卯举京兆，而心友之先人雲塍公亦以是年举于乡，幕游宦游，偶然合辙，遂订交焉。雲塍公旋以次女许字于余，两家相得甚欢，余随先慈往，心友不过三、四岁，所谓娟好静秀、兰茁其芽者也。未几，而余侍二亲扁舟东下矣。

览此可知醒逋之尊翁与其岳丈叶雲塍同为“嘉庆丁卯（1807年）”科举人，因“幕游宦游，偶然合辙，遂订交焉”，且“雲塍公旋以次女许字于余”。醒逋尊翁名杨采町，郑逸梅丈有述：“（王）韬妻杨保艾病逝于道光三十年（1850），乃嘉庆丁卯科顺天举人杨采町之女。”与《杂忆》所述甚合。

心友昆弟五人，长乃桐君贰尹，在浙应试，至是来川，心友亦弃举业而援例入仕，余遂于甲辰春挈眷归吴。

吴、蜀迢迢，七年不见。己酉春外舅卒，是冬，心友扶榇回南，至庚戌二月始遇吴门。苫块之餘，非复向时意态。

“甲辰”为1844年，时年春，醒逋二十一岁，适旅蜀两年整，始乃“挈眷归吴”，回到了故乡甫里。越七年（自壬寅计），至“己酉春外舅卒”（己酉为1849年）。时醒逋二十六岁。

是年冬，妻弟叶心友扶乃父棺木回故乡杭州，至第二年“庚戌（1850年）二月始遇吴门”。时年醒逋二十七岁。

辛亥夏服开，桐君亦自西来，竭蹶掯办，始得葬亲于湖上。归谓余曰：“湖上舂土筑坟，邪许相应之声最为惨切；又尝宿湖楼，邻叟中夜忽吟曰：‘今生到此，天道宁论’，不觉于梦寐中惊起，岂即生离死别之机欤？”

“辛亥”为1851年，孝服开，叶雲塍长子叶桐君“亦自西来，竭蹶掯办，始得葬亲于湖上”。时年醒逋二十八岁。

壬子冬接心友九月十七日之书，知武昌戒严，既而传闻城陷，知其不免。癸丑秋见三月初二之上谕，则名列其中矣。八月下旬接楚中二月初二之书，知奉札守保安，城陷死之，盖十二月初四日也。妾女俱无恙。

“壬子”为1852年，“癸丑”为1853年，时醒逋适“三十而立”之年矣。

纵览《杂忆》，概其大要，略述杨醒逋壬寅年至癸丑年之所经所历，亦即十九岁至三十岁（十一年）间之生平踪迹，虽云大略，亦弥足可珍也。

醒逋名引传，顾其光绪三年（1877）为《浮生六记》撰序时，已历二十四年，则五十四岁矣。醒逋内兄王韬（1828－1897），则醒逋长韬四岁无疑。值得一提的是，当醒逋将《浮生六记》残本，“出付尊闻阁主人，以活字板排印”出版时，其名乃为《独悟庵丛鈔》。郑逸梅丈《三种伪书》有述：

杨和王为郎舅亲戚，便把《浮生六记》抄本和其它稿件交给王紫铨，合印为《独悟庵丛鈔》，约在光绪初年印行。

可知《独悟庵丛鈔》除了残本《浮生六记》之外，还有醒逋的“其它稿件”，然据悉，在光绪年间，丁仁辑録家藏图书，成《八千卷楼书目》，卷十四子部有著录《独悟庵丛鈔》七卷。此信息颇堪重视，盖醒逋所刊《浮生六记》仅为四卷，餘之三卷内容若何？似未详。

醒逋五十四岁后，尚有餘事二则可述，其一见诸逸梅丈：

独悟庵主人杨醒逋，名引传，江苏吴县人，是天南遁叟王韬的内兄。醒逋一度处馆于刘家浜尤家，那名绅尤鼎孚号遂庵的，便受他的教泽。后垂垂而老，又教鼎孚的子侄辈，大家呼他太先生。天笑（包）前辈和尤家有戚谊，六七岁时，尝见过醒逋其人。

考包天笑生卒（1876－1973），其六七岁时，当在1882年左右，时醒逋尚未及六旬耳。其二见诸吾友张一民道兄（剑锋冷然）博文，所引1889年8月28日《申报》刊载杨引传“重访沧浪亭宾香阁”吟诗二律。1889年，醒逋当在六十五岁左右，或可云“垂垂而老”矣！