纳兰赓和佩兰词

    纳兰性德【点绛唇】《寄南海梁药亭》词：“一帽征尘，留君不住从君去。片帆何处，南浦沈香雨。回首风流，紫竹村边住。孤鸿语，三生定许，可是梁鸿侣?”，此词当写在梁佩兰离京返乡之后，上片写惜别，下片写眷念，从中可以看出纳兰性德对汉族友人的情谊。

    梁佩兰号药亭，是岭南著名诗人，与屈大均、陈恭尹齐名，著有《六莹堂集》。梁佩兰也有词作存世，虽为数不多，但风格绵邈幽峭，精炼奇崛，被后人推为“岭南粤词大家”。《六莹堂二集》卷八后附十八首，多为赠别送行之作，其中亦有【点绛唇】组词三章，其一：“蓟北归帆，江乡直溯秋潮去。玉鲈肥处，饱听菰蒲雨。一度春来，邓尉山中住。梅花侣。吴姬笑许，斜倚吴箫语。”其二：“白舫青帘，双江记忆乘流去。墨云围处，纂纂跳珠雨。忽谩相寻，客舍城南住。同欢侣，灯边共许，酒后琵琶语。”其三：“月下清淮，思君夜泛吴船去。征人归处，点点珠湖雨。蝴蝶飞来，邀我还山住。轩辕侣，罗浮寄许，书报长安语。”韵律与上述纳兰词基本相似。

    梁佩兰【点绛唇】写于何时呢？这需要考证出纳兰与他初识的时间。自顺治十四年丁酉梁佩兰应乡试夺解元后，曾六次赴京参加会试，皆怅怅而返，这六次会试的时间分别是顺治十六年（己亥)、康熙三年（甲辰）、康熙六年（丁未）、康熙十二年（癸丑）、康熙二十一年（壬戌）、和康熙二十四年（已丑）。纳兰性德初识梁佩兰肯定是在这六次会试期间。査康熙六年，纳兰性德才十三岁，在此前，不可能与梁佩兰相识。康熙二十四年，纳兰性德已病逝，临终前曾与梁氏唱酬题咏合欢花，交情且深，已不存在他们初识的问题。那么，他们初识的时间只能锁定在康熙十二年和康熙二十一年。二者选其一，又该如何确定呢？考《六莹堂二集》卷四有《题顾梁汾所藏楞伽山人遗迹，寄纳兰侍读恺功》诗。诗云：“吁嗟斯人不可见，流光倏忽如虹电。回忆从前十九年，通志堂中集名彦。丹毂时为清夜游，箫笳屡发南皮宴。君才直足赋凤凰，君书耐久同羲献。”据王掞《揆叙墓志铭》载，纳兰恺功於康熙庚辰（三十九年）升侍读学士，以此前推十九年，纳兰性德当在康熙二十一年（1682）与梁佩兰结识。又，康熙二十四年(乙丑1685)春，梁佩兰应纳兰性德邀请共选两宋诸家祠，入京即住在纳兰府中。纳兰性德於五月三十日病逝后，梁佩兰撰《祭文》曰：“我离京师，距今四年。此来见公，欢倍于前。留我朱邸，以风以雅；更筑闲馆，渌水之下、”二十一年至二十四年连头带尾算正是四年，此亦可证他们初识的时间。

    梁佩兰于康熙二十一年二月到京，即拜访了纳兰性德，《六莹堂集》有《赠成容若》诗云：“不辞路途远，来登君子堂。堂上何巍峨，棨戟树两旁。云楣耀黄扉，虹霓贯干将”。有人说，梁佩兰既汲汲于功名，其拜访纳兰，心中难免有希风望泽之意。而事实上，纳兰性德在生前并没有为梁佩兰向会试主考官打过关照，他依然是屡屡落第，直到康熙二十七年（戊辰）会试才榜发有名，取得殿试的资格，最后成为二甲第三十七名进士，而此时纳兰容若已去世三年。可见，纳兰性德仰慕的是梁佩兰的才学，梁佩兰钦佩的是纳兰性德的人品。他们之间的交往，纯粹以诗词为纽带。相互激赏，相互推重，清词丽句着意吟，是地地道道的文友。

    梁佩兰初识纳兰性德，就成为渌水亭中的常客，尽管春闱落榜，他还是留滞在京城，只到了这一年的秋季，有来自苏州的友人（可能也是参加会试的落榜考生）向他辞别，他想象这位友人归乡后听雨赏花、征歌逐酒的闲适生活，自己也动了返回岭南的意兴，于是写下【点绛唇】组词三章。也就在这一年的九月，他告别了纳兰性德，离京返粤。之后，纳兰性德则用同样的词牌和相似的韵律（韵脚略有变通），填词寄赠到岭南，表达了他对友人的深切的怀念，同时以似问来描绘友人归乡后风流浪漫的生活。比较二人的词作，词牌相同、韵律相似、意蕴相近，由此可见，纳兰性德小令【点绛唇】是赓和梁佩兰之作，是二人兰襟相结的一个见证。