陈毓罴发现沈复诗之献疑

   《浮生六记》的作者沈复博识多才，能诗善画，但他一生出任幕宾，过着流离颠沛，穷愁潦倒的生活，因此留传保存下来的诗、画作品并不多。据文献记载，他的绘画作品，曾为冒鹤亭、邓之诚、黄宾鸿、周海崟等人收藏。（详见天风上人的博文）他的诗作更为罕见，除了《浮生六记》中记有“兽云吞落日，弓月弹流星”、“触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠绵”两句外，仅见张虬公藏沈氏梅花中有其题画诗一首：“水边篱落自清幽，雪里香魂月影浮。昨夜刚醒高士梦，几分春色到枝头。”但就是这一首诗，足以让人们领略到作者的诗人才情。沈复在为梅花传神写照中，化用了北宋林逋《山园小梅》诗句而不著痕迹，又表现出他对人生追求的高洁情怀。如果说《浮生六记》“俨如一块纯美的水晶”，那么这首题画诗也可称似一颗璀璨的明珠。由此，我们期盼着能见到更多的沈复诗。

    1996年，中国社会科学院研究生院陈毓罴教授，在《文学遗产增刊》第15辑发表《浮生六记足本考辨》，文中披露了他在《元和县志》上发现的沈复的两首诗。一首题作《望海》，诗云：“行到千山欲尽头，惊看巨浪拍天浮。翠螺远点群峰晓，铁马喧腾万里秋。亭古三间悄倚壁，堤长一带束海流。始知叠巘重重處，锁钥东南第一州。”另一首题作《雨中游山》。诗云：“大瀛云水漫丹邱，海外人来天外游。寒雨满城无过雁，荒潭抱壑有潜虯。招摇北极如横带，控制南闽等繋瓯。醉倚移情台畔石，萧萧落木送残秋”。（见图）

    陈毓罴先生以徐葆光《中山传信录》、李鼎元《使琉球记》所记载的琉球景物来映证诗句，得出了这两首诗是沈复“在琉球所写”的结论。看到陈先生的考证文章，笔者起初是深信不疑，并为读到沈复佚诗而兴奋不已，曾想写一篇专文来谈这两首诗。由于陈先生在介绍这两首诗的出处时，没有谈到《元和县志》的版本，出于慎重，笔者查核《元和县志》，结果却发现了问题。据中国科学院北京天文台主编的《中国地方志联合目录》记载，《元和县志》只有两种版本，一种是清乾隆五年（1740）刊刻，由沈德潜纂修，共三十二卷图一卷；另一种是乾隆二十六年（1761）刊刻，由许治修、沈德潜、顾诒禄纂修，共三十六卷。（后者应是前者的增补）考沈复随齐鲲、费锡章出使琉球，是在嘉庆十三年（1808）。如果这两首诗确实是沈复在琉球所写，就不可能出现在乾隆年间编纂的《元和县志》上，笔者又找来了这两种县志，确实也没有看到沈复的诗。

    说来也巧，笔者在图书馆翻检地方志过程中，无意在《民国象山县志》卷三十二《文徵外编》中，看到收有诗题与其不同但内容与其相同的两首诗，但作者不是沈复，而分别是秦境和姚燮。（见图）

    秦境诗题为《高湾望海》，诗云：“行到千山欲尽头，惊看巨浪拍天浮。翠螺远点群峰晓，铁马喧腾万里秋。亭古三间悄倚壁，堤长一带束海流。始知叠巘重重處，锁钥东南第一州。”；姚燮诗题为《雨中游蓬莱山用壁间韵》，诗云：“大瀛云水漫丹邱，海外人来天外游。寒雨满城无过雁，荒潭抱壑有潜虯。招摇北极如横带，控制南闽等繋瓯。醉倚移情台畔石，萧萧落木送残秋。”内容并无二致，出于好奇，笔者继续查找下去，得知秦境、姚燮二人的身份：秦境字心台，号芙人，浙江鄞县人。清嘉庆三年举人，官汤溪训导，著有《赏雨集》、《铎余吟集》，但笔者查找不到这两种书，也不知是否收录了《高湾望海》。据《民国象山县志》编者为秦境诗作注，《高湾望海》录自清道光《象山县志》。姚燮字复庄，号梅伯，浙江镇海人，以举人身份挑取国子监謄录。后因春官不第而绝意仕进，晚年游历象山，倡“红木犀诗社”，从游者有五十人。著有《大梅山馆集》等二十种种图书。《雨中游蓬莱山用壁间韵》一诗收在《红犀馆诗课•丹山倡和诗卷》中，作于咸丰十年庚申。二人诗中所描绘的均是象山景物。象山地处浙江中部沿海，三面环水，屹如象形，是典型的半岛。这里有众多的名胜古迹。如梁朝陶宏景的炼丹之所的丹山，亦称为丹邱，山上有登瀛台、望海楼、观风亭。海岸线散落着港湾并筑有古长堤。秦、姚二人在诗中描绘的景物，在《象山县志》均可以找到相映的记载。综此，笔者对陈先生在所谓《元和县志》上发现的沈复诗持以怀疑态度。

    陈毓罴先生是当代古典文学研究大家，以研究《红楼梦》、《浮生六记》的成就最为突出，著有《红楼梦论丛》（上海古籍出版社1979年出版）、《沈三白和他的〈浮生六记〉》（台北大安出版社1996年出版），他对资料的引用和考证应当说是十分慎密和严谨，不至于一时看走了眼。或许，陈先生所看到的《元和县志》，是未被《中国地方志联合目录》收录的又一个本子，即嘉庆十三年以后编纂的刻本，其中确实收有沈复的两首诗，如果是这样，情况将变得扑朔迷离。但笔者相信是自己的眼睛，在陈先生未拿出确凿的证据来说明理由之前，笔者还是认定《望海》、《雨中游山》的作者应是秦境和姚燮，而不是沈复。