[1]辭受趣舍: 辭讓、接受、趨向、捨棄.

    [2]反衍：衍即演變。反衍：向反的方向衍變。

    [3]無拘而志：意爲心不要執著，要放下。

    [4]與道大蹇: 不要成爲道之障礙。    [5]謝施：這是人爲分別。

    [6]無一而行：一即道，無是“非”之意。無一，即是心如不一，即二、即三、即多了。一即道，二或三即世間法了，非道也。此句的意思是：心如果不清淨歸一的話。

    [7]與道參差：與道即差之毫釐，謬以千里了。

    [8]私德：偏心。

    [9]繇繇（音悠）：通悠悠。社：遠古祭祀的神社。

    [10]私福：偏愛。

    [11]畛域: 界限。

    [12]承翼: 意為庇護。

    [13]無方: 不得方法。

    [14]不恃其成：意爲以平常心對待一時之成就。

    [15]不位乎其形：不外乎這是萬物的外在變化。

    [16]年不可舉：過去了的歲月不能再回轉。

    [17]時不可止: 時間是不能停止的.

    [18]終則有始：是周而復始的。

    [19]大義之方:大道之義理。

    [20]無動而不變：這裏指心不動，不管外境如何變化，自心如如不動，心不動而道不變心不動而生定。

    [21]無時而不移：心定則無時間概念，心無時間概念則心恒定不移，心恒定不移則心道合一，心道合一則回歸大道矣。

    [22]夫固將自化：順其自然之意。

    【譯文】

     河神說：“然而我哪些該做？哪些不該做呢？我將怎麽去辭讓、接受、趨向、捨棄呢？我終究該怎麽辦呢？”

     海神說：“以道的角度來看，什麽貴與賤，這是與道相背而衍變出來的；心不要執著於事相，不要成爲道之障礙。什麽少與多，這是人爲的分別；若不息心歸一，則與大道不符。心要象國之明君那樣慈祥莊嚴，沒有偏心；象祭祀的神社那樣，沒有偏愛；心象虛空那樣無窮無盡，沒有邊界。若心兼懷掛礙萬物，你能庇護誰呢？這就叫不得方法，錯用了心。心清靜歸一，萬物則平等，哪有什麽長短啊！大道無終也無始，永恆清靜不變，萬物有生滅，以平常心對待一時之成就。萬物的一虛一滿，不外乎這是萬物的外在變化，道卻永恆地沒有動。過去了的歲月不能回轉，時間不能停止。萬物生生息息的外在變化，是周而復始的。明白了以上我所說的大道的義理，才可以駕馭談論萬物的深奧關係。心裏産生了物念，心便象野馬一樣若驟若馳，不停地變幻。不管外境如何變化，心不隨境轉，自心如如不動，心不動則不變，心不動不變則生定，心生定則無時間概念。無時間概念則心恒定不移，心恒定不移則大道成焉。還有什麽哪些該做，哪些不該做麽？一切都順其自然。”