[1]商：指宋國。今河南省商丘一帶，是商代時國都。周朝時爲諸侯國中的宋國。大（音太）宰：官名。蕩：這個大宰的名。

     [2]過孝：高過、超過於孝。

     [3]郢（音影）：楚國的都城，在今湖北江陵縣北。

     [4]冥山：山名，郢都城北面。

     [5]大（音：太）息：感歎、嗟歎。

     [6]役：累，勞之意。

     [7]不足多也：差得太遠，不值得讚頌。

     [8]並:摒棄，拋棄的意思。

     [9]不渝:不變。

    【譯文】

     宋國的大宰蕩向莊子請教仁。莊子說：“虎狼，一樣具備仁性。”

     大宰蕩說：“爲什麽這麽說？”

     莊子說：“它們父子相親，哪點不仁？”

     大宰蕩說：“請問什麽是至仁？”

     莊子說：“至仁是沒有親這個概念的。”

     大宰蕩說：“我聽說，無親便不會愛，不愛便不會去孝。說至仁不孝，可以嗎？”

     莊子說：“不是這樣的。至仁是高尚的，孝根本就不足以來說明這個至仁。並不是說至仁超過了孝，而是說至仁與孝沒有絲毫關係。往南走的人到了郢都城，北面的冥山就看不見了，是何原因呢？是離得太遠了。所以說：以敬孝容易，以愛孝則難；以愛孝容易，以頭腦裏沒有親的概念則難；頭腦裏沒有親的概念容易，使親人頭腦裏沒有我則難；使親人頭腦裏沒有我容易，頭腦裏連天下都沒有則難；頭腦裏連天下都沒有容易，使天下人的頭腦裏都沒有我則難。自然大道之德本來就沒有堯、舜之概念，而處於無爲狀態，利益恩澤普施於萬世，天下卻不知道。豈有竟直感歎而大談起仁孝來了！孝悌仁義，忠信貞廉，這些都是用來自我勉勵而勞累其清淨之德呀，這對至仁來說差得太遠太遠，不值得讚頌啊。所以說：尊貴到了極至，連國君之爵位也會拋棄；富有到了極至，連天下所有的財寶一併拋棄；心願到了極至，一切名聞榮譽皆一併拋棄。因爲，道是永恆不變的。”