【原文】
莊子曰：“吾師乎！吾師乎！
萬物而不爲義，澤及萬世而不爲仁，長於上古而不爲壽，覆載天地刻雕衆形而不爲巧，此之謂天樂[1]。故曰：‘知天樂者，其生也天行[2]，其死也物化[3]。靜而與陰同德[4]，動而與陽同波[5]。’故知天樂者，無天怨，無人非，無物累，無鬼責。故曰：‘其動也天，其靜也地，一心定而王天下[6]；其鬼不祟[7]，其魂不疲，一心定而萬物服。’言以虛靜推於天地，通於萬物，此之謂天樂。天樂者，聖人之心以畜天下也。”
【注釋】
[1]天樂：即至樂，極緻的快樂，修行人也稱法樂。非人的感官、情緒、意識産生的那種快樂。天樂是永恆不變的。最真實的最祥和無法用語言形容表達的一種內在心性上的愉悅。這種心性上的自然祥和之愉悅只有人的心真正清淨下來才會出現，修學佛法的稱為法樂，修禪定的稱為禪悅，這種心性上因清淨而自然出現的愉悅對人來說真是妙不可言，它能使人的百病消亡，精神飽滿，體力充沛，不知疲倦。修行人得到了這個心性上因清淨而自然出現的愉悅，可以在禪定中一坐就是十天半月，甚至數月數年，乃至幾十年以至更長的時間不吃不喝一動不動，這就是修學佛法的人說的“以法樂為食”，禪修人以“禪悅為食”。這就是天樂，莊子稱為至樂。讀者看到這裡不要以為這是子虛烏有的神話，這是真的。你只要是個真正的修行者，修行的路子正，從心性上下功夫，自心真正的清淨下來，這種天樂你也會得到。
[2] 天行：完全的隨其自然。
[3]
物化：生死的轉化，物化本來應該是輪回，但這裡有輪回中昇華的意思。
[4]陰：指看不見、摸不著、無形無相的道。
[5]與陽同波：陽指世間萬事萬物及人的所有行為，包括人的思維、語言、文字等一切能表達的一切。與陽同波即是在世間隨順大眾，與大眾和其光同其塵的意思。
[6]一心定：指無爲之清淨心。
[7] 祟: 禍害。
【譯文】
莊子說：“我的師啊！我的師啊！你造化萬物而不爲義，你澤及萬世而不爲仁，長於上古不爲壽，覆載天地造就萬世之形相而不爲巧，這就叫道之至樂。所以說：‘知道道之至樂者，他的降生都是隨自然應世而生，其死也順世而滅。靜而與道同德，動而與世隨行。’所以知道大道之至樂者，不怨天不猶人，不被外物所累，不遭鬼神責難。所以說：‘其動也是清淨之道，其靜也是像大地一樣包容萬物，無爲之清淨心而王天下；其鬼也不作祟，其魂魄也不疲憊。無爲之清淨心將萬物降服。’這是說以虛靜之心推於天地，通達萬物，這就叫天道之至樂。大道之至樂，乃聖人之心包容天下萬物。”
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