[1]爲天下：從文字相上看是治理天下的意思，但這裡從修道人口中說出來的天下是指紛繁雜亂的內心世界，因為外部天下也是從內心思維活動通過篩選甄別而表達出來的。為天下，就是修心。

   [2]造物者：清淨無爲之大道，原始本心。爲人：爲伴。

   [3]莽眇之鳥：比喻冥冥茫茫，空空眇眇之定中狀態。

   [4]六極：醫家、道家生理功理性名詞。《明醫論》：“五勞則生六極：一曰氣極，二曰血極，三曰筋極，四曰骨極，五曰精極，六曰髓極。”六極由五勞而生。極者損也，傷損之甚，曰極。又六極有方位之說，即四方上下這六個方向為六極。此文指的是四方上下這六極。

   [5]無何有之鄉：指清淨心。

   [6]壙垠之野：清淨心的另一種比喻。大道體空，這是原始本心的本來面貌。

   [7]帠（音意）：夢話。感：惑亂。

   [8]氣：指天然本具的冥冥覺知。《养性延命录》：“經曰：道者氣也，得氣則得道，得道則長存。”實際上道即是心，即是自己的本性，是自己天然本具的冥冥靈覺。漠：指心處於虛空的狀態。無容私：心裏清淨無我。更無我相、人相、衆生相和我見、人見、衆生見。

   天根雲遊參學，來到殷山之南，蓼水上游的一個地方，恰巧遇到一個無名的隱居者，便上前問道：“請問如何治理心裡的這個天下呢。”

   無名的隱居者說：“去！你真是個鄙俗之人，爲何要問那些讓人不喜歡的問題？我剛才正與無爲大道爲伴，過後又乘上了冥冥茫茫、空空渺渺的大定之鳥，已出了四方上下這六極之外，而逍遙遊於虛空之鄉，隨其處於乾坤眇眇無際之境。你又為何以治理心里的天下這個夢話來惑亂我的清淨心呢？”

   天根再次請問。

   無名的隱居者說：“你若能使心消亡各種欲念，讓天然本具的冥冥覺知，自然處於無始也無終的冥茫虛空狀態（這就是“天人合一”），對萬事萬物皆隨順自然而心裏清淨無我，心裡的天下就修好了。”