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《东轩吟社画像》一卷，清费丹旭绘。清光绪二年（1876）泉唐汪氏振绮堂刻本。一冊。此卷有画像，並记、小传、题词、跋语。光绪元年张炳堃序。

      东轩吟社者，钱唐汪远孙及其昆季倡始於道光四年（1824），时乐安居之间暇，文人酬唱，相与讴歌，溫噱为壶觞裙屐之遊，远近名沆响附。十四年（1834），为记当时盛景艺事，费丹旭为之图，黃士珣为之记，当年与是社者七十六人，而貌於图者二十七人。

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      画像为费丹旭所绘，按图原为卷子本，因刻此本，图之背景多捨去。刻本依次为随负花童子度而来者为汪鉽（剑秋）、执葵扇者为庄仲方（芝阶）、背侍女郎者为黄士珣（芗泉）、坐石上填词者为项鸿祚（莲生）、水槛半露二人对坐其中女郎执拂侍者为严杰（鸥盟）、而执卷若问难状者即汪远孙（小米）、据案作画者为费丹旭（晓楼）、倚案观者为高垲（爽泉）、而以手指图若有所商榷者诸嘉乐（秋士）也、坐槃石上者为吳振棫（仲云）、持扇联坐者为夏之盛（松如）、童子捧壶並坐浮大白者为汪阜（觉所）、据石几撚吟髭者为胡敬（书农）、其弟子邹志初（粟园）执诗笺立于后，展笺洛诵者为赵钺（雩门）、童子捧杖坐而听者为龚丽正（阐单改音斋）、小童递诗筒至二人对展诗卷者左为赵学辙（季由）、右为张应昌（仲甫）、坐而琴者为汤贻汾（雨生）、並坐者陈善（扶雅）、侧听者钱师曾（蕙窗）、倚松根抚膝而坐者为汪适孙（又村）、童子捧砚执笔就题者为张廷济（叔未）、持白团扇者为汪迈孙（少洪）、奚童捧诗卷于旁者为汪秉健（小逸）、侍坐而执拂者为释了义、旁坐则吳衡照（子律），计二十七人。又孙同元、梁祖恩、张云璈、姚伊宪、周三燮、李堂六人，见於记中，图则未列。

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      丹旭，字子苕，号晓楼，浙江乌程布衣。工诗，兼擅六法，又善为人容，尤工仕女。笔墨淡远，秀韵天成，卓然自出杼轴，汤贻汾重之，与之友善。既而学诗於黄士珣、学书於张廷济、高塏。艾年以瘵疾卒，诗词稿经寇难散佚，汪曾唯为搜集，得十之三四，刊《依旧草堂遗稿》一卷行世。

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      《画像》绘成后，藏於汪远孙处，光绪元年（1875），远孙从子曾唯（子用）官楚北，此图在行篋中得存。盖因道咸间太平天国战爭，东南沦陷，而钱唐被禍尤酷，旧家名跡，图籍字画，尽付劫灰。子用既善保先物於荒残灭沒之馀，且又完好如初，不仅徵题，再为费氏所绘二十七人搜辑遗亊，属诸可宝（迟菊）各为小传繫於后，以还旧時之盛，以永其传。

      施补华跋此《画像》云：「东轩吟社者，钱塘汪小米先生远孙之所倡也。更九年，而乌程费丹旭晓楼为之图，钱塘黄士珣芗泉为之记。又三十四年，先生之从子曾唯出图示予而属题其后。其图所列二十七人里居姓氏详于士珣之记。云东轩者，志其讌集吟咏之地也。盖我朝重熙累洽，至于道光之初，东南数省，岁時丰登，民生给足，世家右族，尤能不亊淫靡，好为文字，友朋之乐。而其时知名之士，承乾嘉诸老之绪论，词章经术，具有原本，寻常觞豆，篇什流播，彬彬可观。先生兄弟，藉祖父馀资，读书好客，倡为吟社，至十馀年，又为世家右族之所未有。」「丹旭、士珣为之图而记之，思传其亊于后世也，然汪氏自寇难之后，家以中落，图中二十七人，老死略尽，今其存者，吳尚书振棫、张舍人应昌二人而已。子用读书好客，诚有先世之风，而力既不逮，今世知名之士，词章经术，亦无有及。二十七人者，上下数十寒暑，世亊变更，家道隆替，人材盛衰而已如此，然后叹区区文字友朋十馀年之乐，如先生所得者。幸生国家平治之时也，今世工画者，多绘兰亭修禊、西园雅集故亊，以慨想昔贤之风流。今东轩吟社衣冠文物之盛，亦岂异羲之、晋卿时哉？吾知百年以后观是图者，慨想国家平治之时，而先生辈风流遗韵与羲之、晋卿並传焉。」

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      诸可宝所撰小传，「乃網罗遗闻，咨访故老，各求其逸亊，又旁采《杭郡诗续辑》、《崇雅堂文钞》、《墨林今话》。」是本扉页刻「东轩吟社画像。記傳題跋附。海昌王鸿朗题。」「光绪二年丙子秋八月泉唐汪氏振绮堂开雕。」汪远孙，見陈奐《師友渊源記》。

      吟社，诗社也。清王士禛《池北偶谈·谈艺九·月泉吟社》：「宋末浦江吳渭倡月泉吟社，赋《田园杂兴》近体诗，名士谢翱辈第其高下。」唐高骈《途史内黄马病寄僧舍呈诸友人》云：「好与高阳结吟社，況无名跡达珠旒。」如若士夫文士身际盛明，四方无金革之声，则诗社盛行。如若兵燹连连，災荒饿莩，则人心慌乱。然民间小人物之结社艺亊，多数是亊往情迁，澌然俱尽，不复能举其姓氏者，往往而是。想在历史上载记一笔，或诗或文或图，也当付诸枣梨。此吟社图，有名家绘之记之，也为传播途径之一，只是当年图卷原作湮灭不传，而仅靠此刻延其一脉矣。

                                                                                  2010/1/31