而我们再看方粉这边，极为煽动人心的文章天天在个大网络论坛飞出，这些文章对韩少的质疑由如洪水滔天。

韩寒作为娱乐明星，但又和一般的娱乐明星有着差别，他是被以文化和知性的外衣精心包装过的反文化产品。他以天才、叛逆、青春等各类拉风元素制作了半无畏半无知的彪悍形象，对文坛前辈及各界名人大肆扫荡辛辣讥骂，而形成了一种可以刺激低级市场的娱乐元素，这种元素就如流感一样迅速而狂躁的蔓延。

正如韩寒在他的韩三篇里提到的，一个党的人数多到一定程度，那么这个党差不多就是群众本身了。而这种娱乐元素的需求量大多到一定程度的时候，也会像一种普通利益一样存在于人们的需求之中，当我们回忆起美凤，冠希,芝芝，阿娇这些带有病毒娱乐符号的人的时候就会明白，他们没有溃疡，而是更加茁壮了。

方韩之战的后果可能让韩寒所谓公知意领的头衔蒙上尘埃，以后再有文字出来，别人第一个问题就是要问，枪手所为?虽然不会当面问但心里的疑惑始终会有，这就好像以后谁嫁给了冠希，人们就会好奇酷爱拍照的他是不是又会搞一次影展一样的道理，但这一切丝毫不会阻碍到他作为一股强劲的娱乐元素，继续漫延，

只要看看韩粉的整体素质，你就可以得出这样的结论，他们要维护的是一个心里喜爱而强塑造出来的韩寒，对于真实的韩寒他们选择失聪，因为那样和自己内心的期望会产生冲突，代表着娱乐精神的韩寒总是让他们高潮不断，他们就是要保住这份刺激，却完全失去了辨明是非的愿望，这也是娱乐不死的恒大因素之一。

一句"吴承恩也没有去过西天"，让韩粉们兴奋倾倒纵情欢呼，大喊教主威武，仿佛找回了刺激，可是，韩寒连有参照想像和无参照幻想都分不清，还会指望粉丝们有分析文章的能力吗?有参照想象是可以有质疑和解释的空间的，而无参照的叫幻想，既不能质疑也不可能求证，为什么有人说，世上最容易画的东西就是鬼。