起这个标题，是为了对应邵老师婚礼秀的名称“印象·八月”。据说李元老师虽然没有前来观看，但也称“印象”很成功。作为“八月”里父亲的扮演者，我也认为很成功。
            

    自上世纪九十年代以来，上海的婚礼从简到繁，从粗到精，从俗到雅，从浅到深，已经探索了十好几年。按照周立波的说法，海派文化是英美文明与江南文明相结合的产物。在海派婚礼的构建中，英美包括东洋的人文理念，与江南精细婉约的审美习惯，也同样得到了全面的融合。只不过由于认识上的局限，我们可能误读了一些东西，走过了一段“事非经过不知错”的必经弯路。好在上海的婚礼人一直在反思，一直追寻，也一直在设计着与上海相称的海派婚礼。

    婚礼秀开始前，我与蒋老师坐着聊天，走过来一位年近五旬的中年司仪。四年前我刚入行时，曾在安亭别墅观摩过他的场子。他当时给我的印象是松松垮垮、吊儿郎当，坐下就吃，起来就唱；与我想象中的司仪形象大相径庭。蒋老师与他认识，他俩开始闲谈，我在旁边听着。这位仁兄说：“现在的婚礼不一样了，新郎新娘全问你要策划；形式越来越简单，品味越来越高，司仪唱唱、噱噱没人要了”。
    呵呵，他说对了，他马上看到的就是一场“形式越来越简单，品味越来越高”的“印象·八月”。而且我敢保证，他无论如何也搞不清楚，邵晨东是怎么把它策划出来的。

    我体会，“印象·八月”是四月份萧山“第五季”的升级版。较大的变动有二：
    一、将父亲回忆女儿从小到大的独白，改为真人演绎的活动场景，并用画外音引领衔接。
    好处是增强了现场的观赏性和参与感。
    二、将仪式区由传统的典礼台改到T台另一端的副礼台。
    好处是让新人融入观者之间，缩短上下心理距离，增强场面调度的活泼性。
    整场的督导、音乐和灯光，典型的礼世家风格；一丝不苟，候分掐秒。

    今年跟着邵老师已经弄了四回老头了。三次当“爹”（每次还附赠一“妈”），一次装“神”。
    婚礼秀“秀老头”，大概自今年始吧。前面提到的那位仁兄，恐怕最想不到的，就是干嘛要秀“老头老太”呢？其次他还想不到的，也许是怎么台上什么东西都没有啊？
    不切蛋糕、不倒香槟、不喝交杯，
    不倒流沙、不施烟雾、不砸坚冰，
    不放气球、不开飞机、不撒花瓣，甚至连戒指也不换。
    这还叫婚礼吗？
    问题是，非得有那些玩意儿才叫婚礼吗？

    我在婚庆协会司仪班的讲义里，收集了国内一些资深婚礼人的观点，并总结出他们评价一场好婚礼的相近的几个关键词：即“感情”、“感悟”、“感动”，“使命”、“责任”、“见证”。我特别欣赏的是台湾沙佩君女士说过的这样一句话：“在婚礼当日，应该强调的是婚姻的使命与责任”。
   

    从萧山“第五季”到“印象·八月”，邵老师要体现的，正是“婚姻的使命与责任”。
    所以，我们在他的作品中看到了：
    生命的传承，
    和婚姻的责任。