烟气森森，铃铛声响，有人抑扬顿挫的念着：僵尸赶路,生人回避,尘归尘,土归土。等“土”字念完，人已从烟雾里显出来。一边走着，一边洒着纸钱。后边就跟着一串僵尸，一蹦蹦的走着。这是著名的“僵尸道长”林正英演绎的赶尸情节。

http://image.uc.cn/o/wemedia/s/2017/b1136464e209d6a7367887303e8dfd02x560x400x32.jpeg;,3,jpegx;3,700x.jpg遇见别问, 赶紧躲!" TITLE="湘西“三邪”排第一, 遇见别问, 赶紧躲!" />

无论是电影，还是文学著作里出现的故事情节，都是根据现实里的一些传说加工而成。电影“僵尸系列”就是发生在中国湘西地区的一种运送在他乡死去的本地人遗体回乡的技法。

http://image.uc.cn/o/wemedia/s/2017/1888614482f50a35d8876b7a3ea511a8x400x267x28.jpeg;,3,jpegx;3,700x.jpg遇见别问, 赶紧躲!" TITLE="湘西“三邪”排第一, 遇见别问, 赶紧躲!" />

赶尸属于巫文化，与湘西地区的蛊毒、落花洞女并称“三邪”。亦说与祝由科有关。

说起赶尸的起源，湘西还有书本记载：话说几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿符节在前面引路，我在后面督催。”

于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。这便是赶尸的最早版本。

http://image.uc.cn/o/wemedia/s/2017/e139d548acc11f22378a3cc73c5d109ax550x367x32.jpeg;,3,jpegx;3,700x.jpg遇见别问, 赶紧躲!" TITLE="湘西“三邪”排第一, 遇见别问, 赶紧躲!" />

赶尸怕惊吓路人，多是在夜晚进行。

怎么赶尸？据说：在湘西的山区，当有外乡人在那里去世后，他的亲友便前往聘请法师来赶尸回乡。当法师来到停尸的地方，首先查看死者的生辰及死忌，看看是否有冲克，然后便在尸旁念咒，口中喃喃念咒好一会，突然，把手中的桃木剑，用力插入停放尸体的木板上，倘若桃木剑应手而入，即表示这尸体愿意接受法师的号令指引，法师便肯接下这赶尸的聘约。但倘若桃木剑屡插不入或是突然折断，那位法师便立即掉头不顾而去，因为，这表示尸体不肯听从他的号令，途中很有可能会发生变故，所以为安全着想，即使再出更高的价钱，法师也不会答应赶尸的。

http://image.uc.cn/o/wemedia/s/2017/c25de9398d014fd674bb0fca9c102466x550x325x31.jpeg;,3,jpegx;3,700x.jpg遇见别问, 赶紧躲!" TITLE="湘西“三邪”排第一, 遇见别问, 赶紧躲!" />

湘西作家沈从文在《沅陵的人》文章中详细描写了自己回乡采访某著名巫师的经历。

沈从文就很好奇“赶尸”，追问口诀。巫师回答：“不稀奇，不过是念文天祥的《正气歌》。”又让他表演看看，他就推脱，说：“功夫不练就不灵，早丢下了”。缠了半日，说的都不是紧要处。沈从文看破了玄机：“为了一种流行多年的荒唐传说，充满了好奇心来拜访一个熟透人生的人，问他死了的人用什么方法赶上路，在他饱经世故的眼中，你和疯子的行径有多少不同？”

沈从文的意思是说，追问一个荒唐的传说，不是傻子是什么。