安徽·容　德

俗话说“男大当婚，女大当嫁”，两性结合是人类得以繁衍的根本。性生活是夫妻生活的重要内容之一，是夫妻感情的润滑剂，也是“饮食男女”正常的生理本能。如今，性生活不再是单纯地为了“传宗接代”，在很大的程度上贯穿了寻求愉悦的成分。然而有的人却不能正确对待和操作这种本能。

笔者曾在门诊接待一对结婚不到两个月的夫妇。新郎28岁，正是性欲旺盛的时期，新婚之夜，性交3次尚未尽兴，此后几天，每晚亦不低于2次，可１个星期后，只能每晚1次了，并且“雄风”大减。他自恃年轻力壮，又贪图床笫之欢，仍“躬耕不辍”勉为其难，结果是逐渐从１天1次下降至3天、1周1次，及至最近一蹶不振，连1周1次也难以为继了。很显然，这位新郎的“疲软”与房事过频有关。

关于性生活的频度问题，古人早有告诫：不可贪色。《左传》中记载了秦国著名医家医和与晋侯关于女色的对话。晋侯诘问：“女不可近乎？”医和答：“节之。”他解释说，并非不可亲近女人，而是不能房事太劳。若男女无节制地性交，犹如两虎相斗，定会两败俱伤，因此必须节制。《素问·上古天真论》中也说，那些“以妄为常，醉以入房”，“逆于生乐，起居无节”的人，必损其寿而不善其天年。我国名著《红楼梦》中的贾瑞就是因为纵欲而命赴黄泉的。贾瑞在拿到道人给的“风月宝鉴”后，见正面是一具骷髅，非但不引以为戒，反而在看到背面的凤姐频频向他招手时，“便跨进去和她云雨一番”。如此数次，以致在临死前“床单湿透，地上流了一大滩精”，做了“风流鬼”。

那么，性生活怎样才算适度呢？适度的性生活应该是交合时身心愉悦，房事后周体通泰，总的来说，是乐而有节。在此，古人的训诂值得一读。

汉代董仲舒主张：“新壮十日而游于房，中年者倍新壮，始衰者倍中年，中衰者倍始衰，大衰者以月当新壮之日。”意思是说，年轻人每隔10天同房１次，中年人每隔20天同房１次，初老者每隔40天同房１次，中老者每隔80天同房１次，花甲以上的老人每隔10个月同房１次。《千金要方》中也说，年轻夫妻“人能一月再泄精，一岁二十四泄，得寿二百岁”。意即每半个月同房１次。在现实生活中，一般人恐怕很难将性生活限制在１年只有24次，所以也没有人能活到200岁。这当然是一种揣测而已，说法虽然不够全面，但适度的性生活能使人长寿的观点却是符合科学道理的。

在性生活频度方面，清代光绪年间的一首顺口溜对人很有启迪。顺口溜说：“血气方刚切勿连连；二十四五不宜天天；三十以上要像数钱；四十出头教堂会面；五十以后如进佛殿；六十在望像付房钱；七十左右解甲归田。”血气方刚是指18～20岁，此时年轻气盛，精力过人，应注意不要连续同房；二十四五岁时性发育成熟，但不要天天做爱；30岁以上虽是壮年，但房事要像数钱一样，5天１次（古代账房制度是5天１次数钱扎账）；40岁以后性功能逐渐下降，以每周同房１次为宜，就像去教堂做礼拜一样；50岁以后体力开始下降了，性生活则以半个月１次为比较恰当，就像信佛者初一、十五去烧香；60多岁已是老年，更应节制性生活，１个月１次，仿佛付房租；70左右已是古稀，一般也就不过性生活了。我国曾在1997年6月～1998年2月进行过一次“性文明”调查，在36，378份问卷中，各年龄组的性生活频度与这首顺口溜的主张大致相符，唯70岁以上老人中还有性生活（1个月左右１次）者比例较大。

性生活频度具体落实到每对夫妇要因人而异。现代医学家主张，平均7天左右过１次性生活比较合适，年轻体壮者可适当短一些，年老体弱者间隔可适当长一些。性生活的和谐不在于次数的多少，而在于内在质量。所谓适度，要靠自我判断及夫妇间的调整、协作。清代养生家石天基在《房事有七戒》中提出的理论值得借鉴：“虚弱戒房事，疾病戒房事，衰老戒房事，寒暑戒房事，雷雨戒房事，恼怒戒房事，醉饱戒房事。”所以性生活时要注意天时、地利、人和。在此特别需要提醒新婚夫妇，“洞房花烛切勿连连，蜜月期间不宜天天”。因贪图一时之“性”福，导致提早“解甲归田”就得不偿失了。

（编辑    肖    婷）