【淳报】评论：为何佛法在印度营销失败？

在古印度盛极一时的佛教在目前的印度计划没有踪迹，要研究反而要到中国，东南亚等地，真是“墙内开花墙外香”，让人长叹不已！

    为何佛法无边的佛教在印度营销失败，变成印度的壁画记忆？

上图为壁画，摄影：楚鹏，藏于印度国家博物馆。

原因有三：

1、忽略自身的经济建设。我们都知道：经济基础决定上层建筑。任何一个宗教一个事业都要有自己的根据地，来保证自己自身的发展必须，也就是“手中有粮，心中不慌”。然而佛主是王子出身，对钱财太漠视。佛教弟子乞食，这种商业模式在物质条件较差的印度自然难以为继，尽管得到一些国王例如阿育王的大力扶持，也仅仅是昙花一现。

淳报主编评价：商业模式的失败是结构性的失败，后来中国佛教之所以兴盛，原因是改变了商业模式，也就是丛林模式，可以自给自足。

2、没有广泛的群众基础。a、佛教创办之初，就是以王族和婆罗门精英为代表的宗教，尽管也有一些基层民众，仍是曲高和寡。B没有融入当时印度人民的日常生活，试看其他宗教，与普通大众的生活紧密相连，举例：基督教，孩子出生要洗礼，每餐祷告，每周礼拜，吃圣餐，结婚在教堂，临终有牧师祈福。佛教呢？没怎么听说。C没有太多便民的措施：基督教有很多教会学校教会医院，这些都是教堂取之于民用之于民，与老百姓的生活息息相关。即使今天的中国佛教，也没这些举措，信徒捐献的钱，要么建寺造佛像，要么印经（偏偏经文狂多还难懂），没听说进账极多的寺院有办民间大学和医院的，哪怕是非常不差钱的少林寺。

淳报主编评价：革命，必须有广泛的群众基础，想要深入人心，就要融进民众的生活中

3、没有与时俱进：表面上看，佛教在古印度的灭亡是因为有强悍的竞争对手，极富侵略性的伊斯兰教的入侵，古婆罗门教的知耻后勇，其实这些都是表象，真正的原因还是自身没有与时俱进，改变自己“头大身粗脚板小”的状况，例如内部的分裂，固守前人没有创新力，喜欢辩论忽略实证等。

看看它的对手婆罗门教的复兴吧：种族政策的婆罗门逐步丧失其《奥义书》时代以前所表现的创造力，而采取守旧的立场，但其势力不见衰微，被新生的佛教打得稀里哗啦，但它还是顽强的存在于印度人民的生活中。到了8世纪中期，印度教哲学天才商羯罗横空出世，一方面，他吸纳了龙树等佛教哲学大家的思想，和印度教吠檀多思想加以重新提粹，综合发展起了一个逻辑上强而有力的新流派，另一方面，他学习佛教僧院的组织形式，对原本松散的婆罗门教制度加以改革。在商羯罗的大旗下，展开了轰轰烈烈的复兴运动，完善教义、仪轨、制度、风俗习惯等，形成延续至今的印度教，并深刻地把宗教和社会结合。

淳报主编评价：在佛祖涅槃后，再没有领袖人物的出现，人才的凋零也是佛教在古印度泯灭的重要原因。后继无人，难怪下图中的佛祖如此悲伤：

上图为雕塑，摄影：楚鹏，藏于印度国家博物馆。

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（淳报主编周子淳，主讲三个课：职场减压四部曲，新任主管管理技能，魅力培训师TTT，欢迎交流：vip196@foxmail.com，必复）

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