北宋真宗朝，皇帝赵恒如何阅兵
 
    □文/白梅月下客
 
    阅兵，既是一种军礼，更是一种本国军事力量综合素质的对外大展示。通过阅兵，可以鼓舞士气，检阅一个时期以来，本国军力的综合发展情况。远在北宋真宗一朝，皇帝赵恒又是如何来阅兵的呢？

    我们知道，宋军主要由禁军、厢军与乡兵三部分构成。身处东京汴梁城的宋真宗，阅兵不会是全国各地的各军种，所检阅之部队，也就是拱卫京师开封的禁军。

    据《宋史》载，为了这次禁军部队的大检阅，宋真宗提前下诏，命有司选择“含辉门外之东武村为广场，冯高为台，台上设屋，构行宫”。前期的行宫准备工作做好后，大检阅的前夜，三通鼓罢，“殿前、侍卫马步诸军分出诸门”，赶往检阅地。天明时分，赵恒则不乘龙辇而改做了骑马，出东京汴梁开封城，从官们，皆身着戎装，窄袍相随。窄袍，为检阅前皇帝所赐，概为骑马方便所置。皇帝一行到达行宫后，受阅部队早早列于了行宫的台前，并左右相向而立，其规模，“步骑交属亘二十里，诸班卫士翼从于后”。有司上前奏报“成列”，于是，赵恒“升台东向，御戎帐，召从臣坐观之”。此时，检阅开始，本次受阅部队的指挥官，也是殿前都指挥使王超，登上检阅台，执黄、赤、青、白、黑五色方旗，号令左右两军。为使各军号令一致，事先在左右军阵中也设置了了望“起侯台”，上置传令兵，传令兵的作用是将检阅台上的号令转发给下面的受阅部队，执旗也是五色五方旗，与王超手中的旗子颜色、数量刚好对应相当。

    阅兵开始后，“初举黄旗，诸军旅拜。举赤旗骑进，举青旗则步进”。每次旗动，“鼓駴士噪，声震百里外，皆三挑乃退”。检阅的气势是大的，轰动效应不言自明。只是，骑兵、步军受阅前的第一任务是要先拜皇帝，号令就是王超手中的那面黄旗。拜皇帝结束，才是正式的部队受阅，受阅时，先骑兵，后步军，完毕，“次举白旗，诸军复再拜，呼万岁”，此时，有司再次上前报奏——“阵坚而整，士勇而厉”，王超，欲再举白旗，山呼万岁，赵恒欢心鼓舞的“诏止之”，随后，王超“遂举黑旗以振旅。军于左者略右阵以还，由台前出西北隅；军于右者略左阵以还，由台前出西南隅，并凯旋以退”。

    东武村广场阅兵结束后，作为此次整个阅兵的有机组成部分，赵恒“乃召从臣宴，教坊奏乐”，并提前“回御东华门，阅诸军还营，钧容奏乐于楼下，复召从臣坐，赐饮”。东华门城楼之上，赵恒欢心无比的目送诸军还营，再次与从臣欢聚而饮，这些，仍远未结束，宋真宗，还于本日阅兵后的第二天，“又赐近臣饮于中书，诸军将校饮于营中，内职饮于军器库，诸班卫士饮于殿门外”。

    宫廷内外，军旅上下，吃罢喝罢，奏罢乐罢，这场阅兵半日、吃喝两天的禁军大检阅，始告结束。
 
 


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