隋朝的后宫之制

□文/白梅月下客

“三宫六院七十二嫔妃”，是今人对封建王朝皇室后宫的一种说法或认识，而当我们对《隋书》中的相关记述阅读后，至少，这种认识，于隋一朝而言，会有所改变。 

《隋书卷三十六列传第一（后妃）》一卷载，隋开皇元年（公元581年），隋文帝杨坚受禅即皇帝位后，思革后周皇室内宫之前弊，“大矫其违，唯皇后正位，傍无私宠”，不仅如此，后宫中的“妇官称号”，亦“未详备焉”。至开皇二年，也就是公元582年时，才“略依《周礼》，省灭其数”，“著内官之式”。

 那么，隋初的“内官之式”又是怎样一个制式呢？

 此卷详载：“嫔三员，掌教四德，视正三品。世妇九员，掌宾客祭祀，视正五品。女御三十八员，掌女工丝枲，视正七品”。此外，“又采汉、晋旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政”。

 这“六尚、六司、六典”的具体称谓、职责分工、隶属关系、人员配备与官阶分别为： 

“一曰尚宫，掌导引皇后及闺閤廪赐。管司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典综三人，掌综玺器玩。

 二曰尚仪，掌礼仪教学。管司乐三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引内外命妇朝见。

 三曰尚服，掌服章宝藏。管司饰三人，掌簪珥花严；典栉三人，掌巾栉膏沐。

 四曰尚食，掌进膳先尝。管司医三人，掌方药卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。

 五曰尚寝，掌帏帐床褥。管司筵三人，掌铺设洒扫；典执三人，掌扇伞灯烛。

 六曰尚工，掌营造百役。管司制三人，掌衣服裁缝；典会三人，掌财帛出入。

 六尚各三员，视从九品，六司视勋品，六典视流外二品”。

 从以上的这些详细规定来看，隋初的后宫，包括嫔、世妇、女御、六尚、六司、六典在内，人员总计达到104人，官阶最高达到正三品。

 这一现状，一直到“怀嫉妒之心”、“内擅宫闱”、“虚嫔妾之位，不设三妃”的文献独狐皇后去世后，才稍微有所变化——“文献崩后，始置贵人三员，增嫔至九员，世妇二十七员，御女八十一员。贵人等关掌宫闱之务，六尚已下，皆分隶焉”。

 变化后的隋初后宫人数由最初的104人增至174人。

 隋文帝杨坚去世后，隋炀帝杨广即位。

 隋后宫之制，大有变化——“炀帝时，后妃嫔御，无厘妇职，唯端容丽饰，陪从宴游而已”。

 这一时期，妇职官阶已不重要，端容丽饰充盈后宫。此外，杨广还别出心裁，“参详典故，自制嘉名，著之于令”： 

“贵妃、淑妃、德妃，是为三夫人，品正第一。顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，是为九嫔，品正第二。婕妤一十二员，品正第三，美人、才人一十五员，品正第四，是为世妇。宝林二十四员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七，是为女御。总一百二十，以叙于宴寝”。

 此外，“又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品已下。时又增置女官，准尚书省，以六局管二十四司”。

 这六局二十四司，基本上为隋文帝杨坚朝“六尚、六司、六典”的职责细化与再度扩容。其详情为： 

“一曰尚宫局，管司言，掌宣传奏启；司簿，掌名录计度；司正，掌格式推罚，司闱，掌门阁管钥。

 二曰尚仪局，管司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐，掌音律；司宾，掌宾客；司赞，掌礼仪赞相导引。

 三曰尚服局，管司玺，掌琮玺符节；司衣，掌衣服；司饰，掌汤沐巾栉玩弄；司仗，掌仗卫戎器。

 四曰尚食局，管司膳，掌膳羞；司酿，掌酒醴醯醢；司药，掌医巫药剂；司饎，掌廪饩柴炭。

 五曰尚寝局，管司设，掌床席帷帐，铺设洒扫；司舆，掌舆辇伞扇，执持羽仪；司苑，掌园絪种植，蔬菜瓜果；司灯，掌火烛。

 六曰尚工局，管司制，掌营造裁缝；司宝，掌金玉珠玑钱货；司彩，掌缯帛；司织，掌织染。

 六尚二十二司，员各二人，唯司乐、司膳员各四人。每司又置典及掌，以贰其职。六尚十人，品从第五；司二十八人，品从第六；典二十八人，品从第七；掌二十八人，品从第九。女使流外，量局闲剧，多者十人已下，无定员数。联事分职，各有司存焉”。

 至此不难看出，隋炀帝杨广的这支后宫队伍，较之其父隋文帝杨坚要庞大许多。 

 因为“承衣刀人”的“并无员数”，我们今天也便不能计算出这支队伍的确切人数。但，有一点是可以肯定的，那就是，杨广“以叙于宴寝”的人数，“总一百二十”(实数或更多)人，其荒淫无度一说，绝非空穴来风。