全面发展，先行后言，和谐相处

《论语》感悟（二十六）

文/王营

原文：子曰：“君子不器。”

子贡问君子。子曰：“先行，其言而后从之。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文：孔子说：“君子不是器具。”

子贡问什么是君子？孔子说：“先行动起来，有些话等做了以后再说。”

孔子说：“君子合群而不相互勾结，小人相互勾结而不合群。”

感悟：这三章讲得都是君子应该具备的品质。孔子认为，君子首先不应该成为一种器具。这是一个形象的比喻，所谓“器具”，只有一或者两种用途，比如杯子是用来盛水的，笔是用来写字的，绳子是用来捆东西的……。君子不应该成为这种具有单一用途的“器具”，而应该博学多才，全面发展。

这一理念对于我们今天培养全面发展的人才具有启发意义。有人指出，未来社会需要大量“T”型人才，“T” 的上面一横代表全面发展，下面一竖代表在某一方面具有专长，即“一专多能”。全面发展是发挥专长的基础，没有全面发展，无所谓发挥特长，即使有专长，也不可能达到高精尖的水平。基础教育阶段的重要任务就是“全面发展打基础，发挥特长育人才”，现在许多地方已取消高中文、理分科，目的就是实现这样的育人目标。

其次，君子要先行后言，做了再说。有的人是说了不做，只会夸夸其谈，不能深入实践，亲自去做，这种人是空头理论家；君子不是这样的人，是做了再说，用自己的行动验证理论的正确与否。孔子这番话是针对子贡说的，然而对于当前的教育工作也有指导意义，我们要教育学生做一个脚踏实地、勤于实践的人。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。正确的认识来源于实践，新课程强调“要让学生理解和感受知识形成和发展的过程”，只会死记硬背书本知识，只会说不会做，难以实现这一目标。因此，在日常教学工作中，我们要充分发挥学生的主体作用，把引导学生掌握书本知识的过程，转化为学生个体认识的过程，通过组织学生开展研究性学习、综合实践等活动，加深学生对理性知识的理解和应用，做到书本知识和社会实践结合，说和做紧密相联。

先行后言还是检验一个人工作作风好坏的重要指标。有些人是“说话的巨人，行动的矮子”，干某件事目标定得很高，理论一套接着一套，但只会发号施令，不会在亲自去做，结果使很多事情虎头蛇尾，半路夭折。只有亲自去实践，才能找到解决问题的正确方法，并在进一步的实践中验证方法的正确性和可行性。经验总是来源于对实践的总结，“行”只有先于“言”，“言”才具有科学性和可操作性。

再次，孔子强调君子对人应该一视同仁，善待每一个人，与每一个人搞好关系，而不是结党营私，拉帮结伙。这句话听上去好像有点“和稀泥”的味道，似乎让人感觉君子“是非不分、爱憎不明”。其实孔子并不是这个意思，对待与自己意气相投、志同道和的人，做到“周而不比”不难，难得是如何做到与自己意见对立者，甚至相互仇视者的“周而不比”，真正的君子不可能与坏人同流合污，但可以以自己高尚的品德和正确的言行，去影响他、感化他。

教育教学工作中，教师要平等对待每一个学生，善待每一名学生，既要接纳优秀生的优点，又要容忍后进生的缺点。有位教育家说过这样的话：“爱自己的孩子容易，爱别人的孩子难”，的确是这样，有的老师对学习好的学生关爱有加，对于后进生则不理不踩，让他们变成了被遗忘的人，其实他们才最该成为教师关注和教育的重点对象。

除了老师要平等地对待每个学生外，我们还要教育学生养成与别人和谐相处、团结友爱的优良品质。踽踽独行、排斥他人、单打独斗会影响学生今后的可持续发展，良好的人际关系以及团结协作精神，也一个人事业成功的保证，具备这种品质的人，往往具有宽广的胸襟和海纳百川的气魄，这也是“君子不器”的一个重要方面。