“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”新辩

    李白有诗曰：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，读后让人思绪万千，心生许多感慨。这两句诗道出了封建时代读书人的苦闷和追求，是他们迫于当时社会压力而形成的变态心理的折射。在封建社会里，许多知识分子皓首穷经、满腹经纶，确实有经邦济世的才能，可是由于他们社会地位低下，再加上本身固有的清高孤傲，有时得不到统治者赏识和重用。于是他们上天无路，报国无门，只有靠饮酒到神仙世界里去实现他们的人生追求，象李白、刘伶等一大批封建文人，平生嗜酒如命，放浪形骸，为后世留下了“诗仙”、“酒仙”的雅称。

    但是，在当今社会中，却仍有一些人把这两句诗奉为圭臬，以古人自喻，慨叹自己生不逢时，得不到领导的赏识，不为世所用，稍一经历工作和生活中的挫折，便把注意力专注于酒上，整日与酒为友、郁郁寡欢，不时喝得酩酊大醉，视本职工作为儿戏，发表一些自以为看破经尘的言论，或者公开与领导和同事们唱对台戏，不仅给工作带来巨大的损失，而且也影响了正常的人际关系。

    难道这些人真得象古代圣贤一样，得不到当权者的赏识吗？非也。时代发展了，社会制度也发生了巨大变化，社会主义和谐社会的本质特征是“以人为本”，激励社会中的每一个人最大限度地发挥自己的聪明才智，促使他们“八仙过海、各显其能”，这与封建社会压制人、迫害人的专制体制有着本质的区别。因此，问题的关键不在于你是否得到谁的赏识，而在于你是不是有真才实学，是不是真正的“圣贤”，如果你学富五车，才高八斗，在某一领域有过人的才干，是一颗真正的夜明珠，你终究是不会被埋没的。

    这样看来，一个人的价值观和人生追求决定了他的思想和行为。当今社会，既然我们还没有出色地干好自己的本职工作，也不是什么“圣贤”，那我们就要恪尽职守，尽最大的努力去实现自己的人生价值，那有更多的时间和精力去饮酒、慨叹自己的命运呢？把好端端的大好时光花费在饮酒、叹息上，没有时间读书、思考工作，其结果必然是“竹篮打水一场空”，最终也不会成为什么“圣贤”。况且，饮酒的坏处人人皆知，既伤身体，又伤感情，倒不如闲暇时喝点茶、抽点烟，既能提神，也能启迪智慧。

    人可怕的不是物质的贫穷，而是精神的穷匮。精神富有者不计较金钱和利益得失，不为暂时的穷困所困惑，而是固守自己的精神家园，穷其一生追求自己的人生理想；精神贫困者即使腰缠万贯，整日山珍海味、美酒佳酿，也难以掩饰其心灵的空虚，也不可能找到真正的快乐。孔子曾称赞他的弟子颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这才是真正的圣贤所为。因此，圣贤不是自我标榜出来的，而是凭借自已的业绩众人认可的结果。不去踏踏实实地做好本职工作，整日用酒精麻醉自己的心灵，只能是精神空虚的表现。但愿生活中的每一个人能够耐得住寂寞，经得起人生的各种考验，不要在饮酒中浪费自己美好的时光，而是在人生道路上不懈追求，寻求真正的人生快乐。