加载中…连城夜话
(2022-03-13 09:23:39)
711:和苏总一次去西大寺，与寺僧谈起西大寺的过往，寺僧讲近代传说较多的是解放前就已圆寂的第五世支迦佛。第五世支迦佛出生于北京，光绪末年被迎至西大寺坐床，治寺相当严格，僧人违规会用皮鞭给予刑戒。过去在当地一处佛邸珍藏一副活佛的自画像，座下有八只袖狗，有的在嬉戏、有的在熟睡，还有的在侧耳聆听活佛宣讲的佛法，凡是看过的印象都十分深刻，可惜毁于特殊时期。我问该僧见过袖狗吗？他回答说哪有这个福分？我对苏总讲看英国人三十年代关于西藏的记录还有藏狮和袖狗，现在都哪去了？
712：连城方言很有趣，过去以为是苏总先辈他们从南京带过来的，后去南京多次并没有听到如此的语言沟通，与民族学院的马院长一次吃饭时聊起，他说这是受了当地本土民族语言的影响，比如苏总经常问夫人：你把菜们买来了吗；那们家的小伙子攒劲的很；价把饭们吃完了再干沙等等。有时候看完天气预报给我打电话问：雨你淋下了？或者有时约他出来喝酒，他会先提前声明：我再钱的没有？我说没有钱就没有钱，学什么日本人？
713：连城地域不大却是多元文化交流比较成功的地方，苏总说从赵充国倡导屯垦实边到现在将近二千年的岁月里，连城当地原住民羌人虽然没有了，但土族、藏族、汉族、回族等民族基本保持着和谐相处的局面，体现在宗教方面也能说明问题，比如道教和佛教相互吸收，二郎神、关公的塑像在藏传佛教庙宇中常可见到，而在连城的道观里也能看到玉皇、关公等殿前设有煨桑香炉，而且还可以献哈达！想起连城一期项目扩建时在移山的时候发现了几座东汉墓室，陪葬物品与内地基本一致，苏总说那个时候还没有藏传佛教呢！
714：在连城时有家在当地的员工有家中老人去世，我和苏总曾代表组织去慰问，发现此处的丧事不仅会请来道士同时还有藏传佛教的僧人参加。仪式开始我看不明白，苏总给我说先是家眷祭拜神和佛，然后孝眷祭拜亡灵，然后是我们代表单位以及相邻们吊念。吊念结束，道士登场，苏总说请道士念经人数不同念的经也不一样，院中五根帆杆代表着直达上天，有根绳子围灵柩一圈据说可分开阴阳界。有意思的是道士们在南屋、僧人在堂屋，各念各的经。我奇怪的问苏总为什么情来的道士人数不同，念的经不一样?苏总说废话，请的多就花的多不知道吗？我问请的人数少不会就送到半道上吧？苏总说你闭嘴！
715：在连城时曾整理过一些当地的民间花儿，有一首很有意思：星星出来双双明，大佛爷摸了个观音；神仙赛过了阳间人，嘴里还念着梵音。星星出来挤眼睛，明月亮照亮了前程，大佛爷伸手摸观音，何况我俩是凡人。我对苏总说这是我听到的情歌中最震撼的，总以为在西北地区对神佛的威严是没有半点的含糊，这首歌中却调侃半夜三更神仙们情不自禁一改白日里肃穆的形象，打起了女菩萨的主意，可以想到这首歌的出处是多么的炽热！再说将神仙唱出了人性，反倒更加可爱！
716：有一年春暖花开的时候，和苏总去天祝小三峡踏青，经连城向西约40分钟右转就进入了一处世外桃源般的所在。路过一个小村庄，听见一户人家锣鼓声声似乎在做法事。以为是有婚丧之类，苏总说听鼓点不是的，领我凑近一看，在红黄白的长幡下，几个道士身穿黑色长袍、套红色马甲，手持皮鼓和木槌在一边击打一边舞蹈。苏总说你好好看看这种仪式是为了愉悦神仙，保佑春耕顺利。我问道土族也信仰道教吗？苏总反问信仰藏传佛教的汉人少吗？
717：我发现连城地区整体百姓的文化启蒙虽然比较晚，但此处的忠孝信悌做的确实到位，当然也有个别者除外！在连城尤其是在苏总家里，老爷子在场绝对是一言九鼎，若老爷子不在场兄弟之间绝对是为兄的来掌握局面，老二老三按要求去做即可。年纪小的可以提出想法，被许可了才能进一步去实施，不许可也不可造次，一次在苏总家聚会，老爷子喝多了先上床休息，苏家老大主持，结果老三酒劲上来与客人较劲，老大说他几句没有接受，气的老大给苏总说你的客人你看着办吧，说完就走了。结果苏总成老大了，把老三拉出院子一顿揍，老三不敢还手，我们拉架时只顾躲闪，后逃之夭夭！
718：过去知道西北有军马场，来连城工作后才知道还有军马田，军马田大都在土司管辖区域内，该区域内所有土地归土司所有，包括田地、牧场、森林等。辖区百姓所申领到的“军马田”，只有使用权，没有买卖权，凡租种这种田地的百姓，必须向土司履行各种义务。明时规定，这些土地可以马代赋，只纳马，不纳粮，不出差科，不编入“黄册”(户口册)和“鱼鳞图册”(地亩册)。到了清朝，随着农业的发展，连城地区农业逐渐代替牧业，军马田地亦渐变为土司私有，苏总说这也为进一步的改土归流打下了伏笔。
719：读明初的西番叛乱从洪武九年一直持续到十二年，迫使明太祖将经营边疆的战略重心转向庄浪。由于战事需要，在庄浪卫旧军四千的基础上复增新军四千，但由于庄浪地狭人众，难于屯驻，将新军一千人分往乐都守御。读到这里我推荐给了苏总，认为这段时间才是鲁土司家族开始二次复兴的关键时刻，也是能让鲁贤闪亮登场并以史做传的前因所在，所以我对苏总说有时人需要的就是一段时间的舞台！
720：在连城时常听苏总讲起当地的迷魂子，家在西北的同事还大都认可，却叫法不一，似乎算是精怪之类的传说。苏总说此物作案从来不分白天黑夜，作案的目标大都放在世间那些懦弱与贪婪的两种人身上。其致命的弱点就是闻鸡魄散，最惧公鸡打鸣。苏总说迷魂子附体时，会发生自虐、失常，迷糊、走失，溺噎等蹊跷祸端！当地有些体弱或亏心的人为防止迷魂子缠身，平时身上戴用红胶泥做成的带哨公鸡就可驱邪避邪。遇到迷魂子缠身，一碗公鸡汤也能破解消邪。我有点奇怪，既然是闻鸡魄散，那说明其生育能力不低，现在的连城可是不缺鸡的啊！
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