​这个系列写到这儿，我发现已经和鬼吹灯没有什么关系了。之前因为看网剧，我就想到了一些我去过的古墓，回忆在墓室里的那种感觉，这是为了更好地体验鬼吹灯的故事。其实当然我也没在古墓里点过蜡烛。

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这个邙山古墓博物馆从严格意义上说不能说是古墓的墓室。只不过是建在洛阳郊外邙山的一个古墓主题的博物馆。

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邙山是古墓集中的陵区。据说此地帝陵包括东周时期的王墓8座，东汉帝陵5座，曹魏帝陵1座，西晋帝陵5座，北魏帝陵4座，五代后唐帝陵1座。是中国埋葬帝王最多、最集中的地方。（来自于百度百科）。

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在这个地方，我第一次看到了真实的洛阳铲。想买一把，但不得不放弃了。恐怕是过不了安检的，没办法带回去。

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古墓博物馆复制了历史不同时期墓葬的墓室。唯有宣武帝元恪的陵墓是真实的，是可以进入真的墓室中去的。但我感觉那些复制的好像更阴森恐怖。​

​为什么单在这一篇里解密《高澄传》呢？

这里发生过东魏和西魏的重大战争。在小说里，高澄和宇文泰曾在邙山杀得你死我活，其中不乏两个人的近身相搏。当都对对方施出致命一击的时候，两个人同时中招从山上跌落。当然真实的邙山很平缓，不是我故事里写的那样。

两个人一同跌落后坠入了幻境中。要说是幻境，其实也是真实的。只不过将书里人物抽离出来，成为旁观者，让他们有幸地做了一次时间的旁观者，自己的旁观者。他们预见到的都是自己的未来，家国天下的未来。也就是本书的故事发展，乃至于结局。

古墓里的鬼宦官称高澄“高王”，预示着他会继任父亲高欢。说到了日子就会把“殿下”的称呼变成“陛下”，预示着小说里的高澄会篡位成功。

元善见见高澄的时候眼窝口鼻处处滴血，披发如鬼，预示着他最终会死在高澄手里。

高澄一直惊恐于他看到的情景是因为他从走上权臣之路，到最后篡位成功并不是因为他处心积虑。他也不过是一步一步在自主和非自主中走到这一步的。更多的像是命运的牵引。

就像元善见说的：“我笑高王所求太奢。孤今日死于高氏之手，异日不知高氏又毁于谁之手耶！元氏被高氏权臣所欺，有此倾覆的一日也在意料之中。但渤海王、大丞相已死，如今高王汝无父母兄弟，国弃之、族弃之，朝堂之上、宗室之内，人人都要杀汝。既便不似今日邙山之败，再又能有多少人如今日一般次次都心甘情愿以性命为汝挡之？”

高处不胜寒，高澄要到最后才能体会得到。他固然得到了，但失去的已经太多。

高澄看到墓室里元仲华躺在石桌上。预示着元仲华最终会因为她的出身在高氏和元氏的争夺杀戮中以身献祭。

高洋之所在凭吊元仲华，是因为元仲华的结果和他必然脱不了关系。

解密到这儿，结局想必大家也能猜测了。本书结局不远，请大家拭目以待。

宇文泰在古墓中遇到的那向他跪拜见的前代天子，是唐太宗李世民。虽然我写的李世民穿的是汉代帝王的衣冠。正因为是宇文泰一手缔造了关陇集团，作为关陇集团代表接棒统治权的李世民才要向宇文泰跪拜。

周监于二代，郁郁乎文哉。因为宇文泰曾仿周制改官制，他自己也自称“周公”。从这称呼就能看得出来宇文泰的心机有多深，多有谋略，多么沉稳老辣。

最后，那个在宇文泰找不到大殿出口时引他出去又拜他的童子，是云姜的儿子宇文邕。

宇文泰虽然草创制度，但他最大的问题就是要靠自己的威望更多一些，靠威服，不是靠完善的制度传承。希望最后会是子承父志，宇文邕在继任后解决了父亲的问题。

因为我原来是想在第二部里以宇文邕为主角的。

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