论语里说“知之为知之，不知为不知，是知（智）也。”

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的态度。当然有时候不仅是知道或不知道的问题，更涉及一个做人的严谨问题。我觉得这么说不算是危言耸听。

昨天在网上闲逛，无意间误撞进一篇小说。刚好看到的那一段里的女主对话间说自己是“云英未嫁”。显然女主是把“云英未嫁”等同于“待字闺中”了。实际上是不是这么回事呢？

“云英未嫁”典出晚唐诗人罗隐的一首诗。“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人”。

诗中云英乃是一妓家女子，显然也是罗隐的旧相识。罗隐虽是晚唐大诗人，但是科举一直不第，后来展转到吴越才做了一个小官。至于写这首诗的时候，正是罗隐下第，即又试而未中时。遇到云英，云英带着嘲笑的意味问，秀才是否尚未脱白？问罗隐是否还是白丁。隋唐五代时的科举制度和明清时不同，唐初设过秀才科，但不久即废，所以秀才只是对儒生的统称，不是通过科举考试得来的，所以仍算白丁。因此云英嘲弄罗隐仍是白身。

罗隐落魄文人，也不甘于妓家嘲弄，于是便写下了上文提到的那一首诗，在诗里回敬了云英的嘲弄，嘲讽年纪老大的妓女云英也尚未嫁人。这对于云英这样身份的人来说也实在算是戳到伤心处了吧。

所以由此可以看出，云英未嫁的典故是带着讽刺意味的，而不只是一个客观的对事实的表达。这点与“待字闺中”不同。后者是指适龄女子在闺中等人求聘，“字”在这里是指生辰八字。

可见，待字闺中的至少是指良家女子，而且正在适龄。而“云英未嫁”中的“云英”则无论年龄还是身份都是有些暧昧难言的，甚至这都不能算是个中性词，是略带贬义的。

再回那篇小说来看。小说中的背景是清雍正年间，说出这话的女主从作者的描写看来是个年刚及笄的宗室格格，无论年龄还是身份，都不应当自贬身价地用“云英未嫁”这样的词来形容自己吧？

当然，小说是一门学问，它有自己独立的特性和规律，小说作者不应受过多的束服，大家应该带着看小说的态度去看小说，这一点我是认可的。不过作者本人至少应该带着认真的态度去写作，不要想当然。