东海观音

天真的孩子

集资造佛，后人朝拜。普陀山开发旅游业之后，利用普陀山史称中国四大佛教圣地的名气，集资4000万元造了一个高约30米的铜质观音菩萨像，成了人们朝拜的偶像。捐资千元以上的香客，名字都刻在了石碑上，现在行情看涨了，要捐5000元才能留名。当年，赖昌星捐了15万元，至今仍留着大名，成了导游们说词的内容，小导游说：你看人家赖昌星，当年只捐了15万，现在跑到加拿大躲起来，观世音就保了他一条命！来－来－，谁捐款？就建筑设计而言，铜象面临大海，高居普陀山南端，面部沉稳慈祥，一副母仪天下的气势。坐基底部是一个展厅，里面还有供奉的小佛像，铜雕刻像。座基三面回廊里，分别用石头浮雕了鉴真和尚东渡日本传经布道的故事、唐代僧人玄奘西域取经的历程，图案精美，故事简明扼要。这让人想起了美国的自由神像，那不也是美国人的精神像征吗？很多游客到普陀山之后，先要到这里拜佛，于是在行走的路上，每三步便有一个莲花的图案，叫做“三步一拜，步步莲花”，给佛教徒们提供朝拜的指导。

为什么佛教讲究拜佛呢？答案是四个字：“因我礼汝”。佛像庄严、肃洁，因为其相貌存在，拜佛者以恭敬的心拜下来，那个佛像只是一个代表而已。拜佛，实际上是拜自己。任何宗教的最高道理都是一样，不求偶像崇拜，只是借助一个外物，驱使你产生恭敬心。这本身就是修行。拜你自己，拜自己的什么？拜你的心，拜你的诚敬。所谓拜佛“灵验”，妙处就在于此。一念清静，哪有不感应的道理？

该怎样拜佛呢？一般人拜佛，总是喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）的规矩是，只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜，其它的人应该站在左右两边才对。

拜佛时，应该先于拜垫前站好，两脚距离大约是前脚八寸，后脚二寸为宜，两手当胸合掌，然后行问讯礼，问讯时背与腰的角度以90～120度为宜，两手作弥陀印（右手背与左手掌相叠），或者观音印（左手背与右手掌相叠）；头部抬起时，两食指相对，呈一定的角度，两姆指并齐，置于两食指之间，两食指向上，举至眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。

礼佛时，上身要慢慢地靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至左前方后，再将右手移至右前方，此时两膝则自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，即所谓“五体投地”。五体投地之后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部约一寸，表示承蒙佛接引之意。

直立时，应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后，当胸作半合掌状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫，与左手作合掌状，并站直身子。如是三拜之后，再行问讯礼，算是跟佛菩萨告别再见的意思，这样整个拜佛仪式才算圆满。

其实，拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛。拜佛，就是要学佛的无限慈悲心，学佛身处烦恼而常具有的清静心，学佛为救度众生而宁下地狱、常住地狱、庄严地狱的大无畏牺牲精神。所以，当置身佛像前准备拜佛时，口中就要默念佛菩萨的圣号，脑子里观想佛菩萨的形象，此所谓“身、口、意三业相应”。这样拜佛，功德才算圆满，才能真正起到“礼拜一佛，罪灭河沙”的功效。

据说，许愿者必须亲力亲为，自己拜，自己许愿。事成之后，许愿者要亲自到曾经许愿的佛前还原才行。