大观园的北门口边上便是《古陶文明博物馆》，门面一般，漆皮已斑驳，但展品都出其地好，解说词非常优美。它是一个私人博物馆，真是令人惊讶！

    馆主人叫路东之，1962年生于北京，中学时自学诗歌与书画。1981年19岁，师从欧阳中石学习书法。1982年师从萧苈先生，学习写诗，然后向马里千、孔凡章、刘毓煊等学习说词曲赋。他能写作，能绘画，会考古，写诗歌，是个很低调，很有成就的人。

    该馆常规展览由“彩陶渊薮，瓦当大观，封泥绝响，古陶序列，拆散的结构及其它，文字的美奥”六个系列组成，近800件展品。

    瓦当常是屋脊边缘保护橼子用的，在春秋战国时代就已经有了，各地方的瓦当与民风、民俗有关系。燕国瓦当，粗砾豪放。齐国则细腻，上面有动物图案。到秦朝统一中国之后，太阳图案上了瓦当，那是神的象征，神圣无比，向日葵则是向阳花，太阳的光线变幻成多种线条，呈现在瓦当上。自刘邦“汉并天下”之后，长安拥有几十处建筑群，那里成了首屈一指的大都城，瓦当文化也推向了极致。汉朝以后，盛极而衰，渐渐没落。

    既然是建筑上的一种文化，瓦当自然会表现在各方面。如官署衙门的瓦当上会写上文字，标明是哪一级官署。在宫殿里会标明是什么宫殿，作者怀疑现代的门匾是否由此而来？在庙宇神坛中也会出现。后来，民间的迷信也上了凡当，如青龙，白虎，朱雀，玄武，是传说中的四个神兽，代表方位，上下等。还有多种吉祥祝愿的词语也上了瓦当。

    陶器是人类最早创造出来的非自然物质之一，华夏先民在制陶过程中，把智慧和美发挥得淋漓尽致。自新石器时代中期发展了彩陶，它美妙和谐的造型，神秘变幻的图案，绚丽丰富的色彩，构成了东方艺术和汉文字的源头之一。

所谓“村泥”，也叫“泥村”，是古代封缄文书、信件、货物时盖有印章的泥团。清末发现封泥，此馆收藏了秦汉的封泥有上千件。