刚过五一，空气中似乎己经嗅出夏日的暑气。池中小荷，岸边拂柳，与冬日的冷冽与萧瑟全然是二个天地。

　　总觉得，今日梅花已与江南渐行渐远，霜不浓，雪还浅，好不易寻个寒冬，那枝头初绽的花朵，瞬间又被暖冬催着离开。

　　梅花己殇，梅花馆亦圮，而梅花馆主的气息，依旧在《梅花馆诗抄》泛黄的纸页上弥久不散。这又是一个儒者家族与一个江南巨镇的演绎，人如花，镇似雪，梅因雪而尽美，尽显傲骨多姿，雪孕梅而高洁，“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人”。

　　手中这本厚厚的吴家家谱，记录了古镇一个普通而又不凡的家族兴衰。从吴行简的《古遗诗草》到吴斯盛成为慈禧和光绪的伴臣，字里行间读到的是“一门三代拔贡、一门四代诗人”名儒世家的轨迹，也是一代又一代吴家深植乌镇的根脉。

    一直对这个镇有一种敬畏，了解逾多，震撼逾甚。如同信佛，初涉庙门，只看到香烟燎绕之上佛的庄严，积香过身，才悟菩提无树的精深。对这个六朝旧地的膜拜，不仅在于其秀邑独步，更是它大儒荟萃、文风炽密的博大。

　　“触目横斜千万朵，赏心悦目两三枝”，这是曾在乌镇生活过的邻镇另一大文豪丰子恺的咏梅之词。大师的遗墨神韵，着力在传情达意间，而对曾覆盖了一千三百多年白雪乌镇来说，一路怀想，一路珍藏，又有多少青衣蓝士的冷香梅瓣早己跌落于冷傲。繁花湮没，他们修身而为，不为一朵转瞬即逝的烟花而恋世，梅花，只是他们隐者高士的品格意象，孤高绝俗的君子情操。

　　季节更迭，花期交错，苕溪之水不再湍急，而我们依然枕水而居。这个世界太喧杂，人们的步伐太匆忙，很少有人愿意伫立在那株枯瘦的虬枝旁，用心品味落梅的孤清。“何方可化身千亿，一树梅花一树翁”，陆游的绝句，仿佛让我看到这个千年老镇最后一朵梅花，用薄如蝉翼的唇吻，掠过这片片黑瓦，把这沧桑的绝响谱成三弄，拨弦在记忆历史的长河之中。

　　枕水而居，是一种尘世中处之若泰的栖守，如梅花，在不羁的空间自在的绽放。

附：乌镇吴氏家族简介

　　吴行简21世，生卒年（1728-1800）于乾隆四十九年（1784）迁居乌镇，吴氏遂有一支在乌镇繁衍、创业。诗人，著作有《古遗诗草》。

　　吴廷镳22世，生卒年（1770-1836）国学生，授例晋布政使理向。

　　吴学浚23世，生卒年（1826-1892）13岁就傅读书，道光廿二年（1842）邑生，序旋食饩，亦渐有声。咸丰初，与严鈖、卢景昌、丁翔高、丁耆洛等结“竹社”十年。同治四年（1865）补行咸丰辛酉扰贡，候选直隶州判。考取清八旗官学汉学教习，因淡泊名利一游燕京旋南归。著述存目《梅花馆诗存》。主要功德如下：

　　1、吴学浚重修索度祠记。2、同治四年，集资重修修真观。3、吴学浚向有梅花馆之筑。4、参与先分水墩后寿圣塔的战后重建计划。5、同治五年（1871）筹资重修圣塔张仙祠。6、清末民初吴学浚捐举办掩埋会局，帮助“义葬”无力葬其亲而委之火的领贫困人家”。7、光绪廿年（1894）倡仪的“存仁堂”也为乌镇寄顿棺木，提供了“善堂”、“殡房”。8、咸丰年间在梅花馆倡导并践行张杨园的理想思想，与严鈖等人和在镇的嘉兴武康文人结青镇“小竹林文社”。严鈖《忆同社诸子》诗中称吴（桐材学浚）质性诚悫，而十分敬仰。

　　吴肖桐24世，生卒年（1848-1935）字宝清，童年聪颖好学，考中秀才，且名居前列，得授拔贡，成为乌镇名儒，集学者、教育家、诗人、书法家、慈善家于一身的大家。主要功德如下：

　　1、不尚利禄，淡泊功名，食廪后，开馆课徙，兴办乡里教育，传授学术，名噪一时，卢学溥、沈听蕉和民国时新闻界的名人严独鹤等人都是他的得意门生，茅盾童年就是在其私塾中启蒙后再进立志小学就读。1902年任植材小学身中西学堂首任校长，孔令境、丁士源等辈即自该校起步。

　　2、诗人、书法家：民国十三年（1924）以肖桐为首邀集乌镇宿儒成立“九老会”。肖桐为之作《九老会序》略。肖桐诗文、书法为一时之冠，时人以得其手迹而以为荣，当时参谋擘画、挥毫作文少不了他，现有所书对联一副存于植材小学，桐乡史志办的俞尚曦先生称他有吴肖桐的手迹珍藏。

　　3、慈善家：（1）首倡方便平民厝柩之“存仁堂”。（2）民国15年（1926）与镇绅徐裳发起成立安老会，救助抚养贫因孤寡老人。（3）民国17年（1928）集资重建宋代简斋读书处“平舍三间”。（4）恢复陈与义、洪智大师、叶天经处士的“三友亭”。（5）修葺清代文学家、诗人舒拉墓塚并重立碑超字。（6）修葺分水墩旁之三元阁。（7）重修古迹芙蓉浦等。

　　肖桐生有四子：长子吴斯盛25世光绪拔贡。任吏部七品京官，伴随慈禧和光绪。吴氏一门三代拔贡轰动乡里。

　　次子吴斯来25世生于光绪十二年。字中薇，石门附贡，江苏无锡县高桥司巡检。清末民初进苏州政法学堂学习。1932年在北京财政部工作，次年返回乌镇应卢学溥之请襄助家乡纂修《乌青镇志》主持采录、史书、信札、文牍工作，历时三年。

　　三子吴斯美25世，字镜英，清石门附生，上海震旦学院预科和京师大学预科毕业，民国三年（1914）进北京外交部通商司榷算科任职，1921年11月至次年2月，派赴美国（华盛顿）任太平洋会议签订“九国条约”的中国政府代表团随员。1927年，升任分不佥事科长。1928年，任南京国民政府外交部欧美司一等科员兼副科长。32年，出任印尼棉兰领事。次年，回外交部。在回乌镇探亲时，见宅东宋代修真观殿墙欹，遂捐资重修，与祖父吴学浚同治间重修修真观的善举一并传为美谈，均入传民国乌青镇志。1962年，经沈雁冰（茅盾）先生举荐，聘为上海市文史馆馆员，竞老于新中国的文史研究工作。主要功绩如下：

　　1、民国廿二年（1933）独资重修修真观各殿。2、引领乌镇竹社、菊社后人胡仰非、姚嘉德、沈德融等继续活跃在诗坛，被众诗人美称为“大吟坛”。3、擅长国画、书法并列入《桐乡历代篆刻书画字传略》。

　　四子吴斯仁，曾任蚌埠中国银行行长。吴氏否裔自“志”字辈起26世、“孝”27世、“友”28世、“传”29世，如今散居于美国、加拿大、东南亚各国和北京、上海、重庆、天津、西安、台湾等地。更有三、四十户之多，数百人之众。在台湾和美国“志”字辈年长者已过九旬。他们多人多次回乌镇寻根问祖。族人热爱故土，不忘桑梓，举两个“志”26世长者为例。

　　吴志柚（1909-1984）系肖桐次子吴斯来长子。北平大学（电机系）毕业。娶乌镇名族丁士枚之女丁尚英为妻。一生在铁路部门从事财务工作。由科长、处长到局副总会计师、离休干部。1984年病逝，被组织安葬在西安革命烈士陵园，依照遗愿，2002年魂归故里，与妻合葬于桐乡龙山公墓。

　　吴志复（1923-2004）26世，系肖桐孙女，吴斯来长女。与茅盾堂弟沈德漂结婚，在天津工作，茅盾逝世时，应党中央邀请到北京参加茅盾追悼会，并在“天津日报”撰写纪念文章。时任桐乡宣传部长的钟桂松曾拜访志复夫妇，征询茅盾青少年时代的学习、生活之事。

　　吴音：“孝”字辈27世，系肖桐重孙女。1951至1956年在上海杭美援朝分会、中苏友好协会从事宣传工作，1956至1961年就读于上海复旦大学新闻系。毕业后任宁夏日报编辑十年，1988年退休，作协宁夏分会会员，著作《志诚的言说》送桐乡图书馆、档案局存档。

　　夫婿哈宽贵（1928-1982）回族作家，中国作协会员，全国第三、四次文代会代表。1949年3月在复旦大学参加地下党。1951年被选为上海学联副主席，作为华东与上海的青年代表参加了市一、二届中国人民赴朝慰问才，参加《萌芽》杂志的创办与编辑工作。1982年病逝，逝世前任宁夏文联、作协副主席。著作《哈宽贵小说散文选》。

　　乌镇吴氏家族一门三代拔贡（吴学浚、吴肖桐、吴斯盛）一门四代诗人（行简、学浚、肖桐、斯美）这样的书香门第、文化世家实属难得。吴氏几代人均为他们生活的那个时代乌镇诗社的引领人，梅花馆则是乌镇宿儒们品茗、宴饮、赏花、吟诵之地。而那个时代恰恰是乌镇诗社最多、最活跃、成就最丰硕的时代。他们是乌镇这方水土滋生的风流雅士，再一次印证了乌镇是有着深厚的文化和历史底蕴的人文名镇。