有位朋友说，制度没有完美的。

的确，制度没有完美的。而且“存在即合理”，这些我在原文提到了。客观看待一种制度的兴亡，也是历史研究的态度。

但一种已经失败的制度，却也是不能容于世的。恰如已经死了的人，就应该埋掉或者烧掉，而不能让他裸露在大地上腐烂。“借尸还魂”之类的把戏，历史上从来没有好结果。

能否抵御骑马民族的侵扰，一直是衡量王朝能力的重要标准。

宋代，官僚制度成熟化，却一直处于挨打地位，最后灭亡，导致了第一次全面亡国。

明代，君权企图从技术层面调整与官权的关系，加强统治效率。勉强应对了很久。但结果是内外兼失，又是灭亡。导致了第二次亡国。而且是更全面的亡国。

历史走到了这个时刻，以数千万人的生命和鲜血为代价，已经宣告了制度的死刑。先进知识分子发出了启蒙之声，期望变革！

但沦为奴隶的民族，是没有变革权力的！征服者的满清，反而希望死亡了的制度能够“千秋万代”的存在下去。

为什么？

因为制度虽然失败了，国家虽然灭亡了。但由这个制度造成的官僚知识分子集团，基于顽固的共同利益，却依然存在着！为了保住这些利益，保住这些榨取了民族大量养分的利益，他们愿意把自身以及他们自认为还很“完善”的制度，献给异族统治者。

对满清而言，为了统治住不断反抗的亿万人民，汉人官僚的合作以及制度的保存，不仅是必要的，而且是绝对必需的！

于是，双方各取所需，一拍即合。并且按照惯例，用孔学订立了契约！借着满清的暴力手段，已死的制度“还魂了”！这具僵尸因此继续存在了近300年，直到西方的大炮把“天朝”的黑色铁幕轰开，让木乃伊直接暴晒在阳光下加速腐朽！

这具木乃伊或许比我们想象的还要顽强。它本身并不曾体会失败的滋味，对痛苦更是麻木不仁！因为这滋味从来是由全体人民来代为品尝的！借用某种形式，它或许会再度复活。因为，它从来没有真正死过去，而是寄生在民族体内继续榨取养分！